المكتبة الشاملة

المتفق والمفترق فيمن ذكر بكنيته من الرواة في الكتب الستة

حرف الباء
- أَبُو بَكْرٍ بنُ حَفْصٍ وتطلق على اثنين: الأول عَبد اللَّهِ بْن حفص الزُّهْرِيّ (1)، والثاني إِسْمَاعِيل بن حفص الأُبُلِّيّ (2) بالموحدة.
1 - (ع) أَبُو بَكْرٍ بنُ حَفْصٍ: هو عَبد اللَّهِ بْن حفص بْن عُمَر بْن سعد بن أَبي وقاص القُرشِيُّ الزُّهْرِيّ، ثقة من صغار التابعين (3)، رَوَى عَن: أبيه وجدته، وابن عمر، وسالم بن عبد الله بن عمر، وأنس، وعبد الله بن حنين، وعبد الله بن مُحَيْرِيزٍ، وعروة بن الزبير، وأبي سلمة بن عبد الرَّحمن، وسلمان الأَغَرّ، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، وحسن بن حسن بن علي، والزُّهري وغيرهم، وعنه: ابن جريج، وزيد بن أبي أنيسة، وأبان بن عبد الله البجلي، وبلال بن يحيى العبسي، وسعيد بن أبي بردة، وشعبة، ومحمد بن سوقة، ومسعر وجماعة (4)، أخرج له السِّتَّة في مصنفاتهم. فعند البخاريّ في الصحيح له ثلاثة أحاديث (5): في كتاب الغسل، والبيوع، وفي صحيح مسلم له أربعة أحاديث (6): في كتاب
(1) الزُّهْرِيّ: بضم الزَّاى وسكون الهاء وكسر الراء، هذه النسبة إلى زُهْرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤيّ وهي من قريش، كما في الأنساب للسمعاني (ت: 562 هـ)، (6/ 350)، وتوضيح المشتبه لابن ناصر الدين (ت: 842 هـ)، (4/ 319).
(2) الأُبُلِّيّ: بضم الهمزة والباء المعجمة بواحدة وتشديد اللام فجماعة ينسبون إلى الأُبُلّة بالقرب من البصرة، انظر الإكمال لابن ماكولا (ت: 475 هـ) (1/ 130)، وانظر الأنساب للسمعاني (ت: 562 هـ)، (1/ 98)، وانظر تبصير المنتبه بتحرير المشتبه لابن حجر (ت: 852 هـ) (1/ 33).
(3) ابن حجر العسقلاني: تقريب التهذيب (ص 622).
(4) ابن حجر: تهذيب التهذيب (5/ 188 - 189).
(5) البخاري: الجامع الصحيح بأرقام: (251)، (263)، (2104).
(6) مسلم: الجامع الصحيح بأرقام: (320)، (481)، (512)، (2068).
[جزء / صفحة]
انتقل
       [الرقم]
انتقل