المكتبة الشاملة

معجم شيوخ الطبري

والهيثم بن خلف الدوري “ تذكرة الحفاظ “ (2/ 765 / 766)، ويعكبر بن ذريح “ المجروحين “ (1/ 99 / 7) ويوسف بن موسى القطان “ تاريخ بغداد “ (14/ 308 / 7627).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، صدوقا، إماما حافظا، لا بأس به، شيخ المحدثين، ومن الصادقين، الأبرار، وما كان بالعراق أكثر حديثا منه ولا أعرف بحديث العراق منه، ولم ير بعد إسحاق بن إبراهيم، وأحمد بن حنبل أحفظ منه، وأوصى بكتبه أن تدفن معه فدفنت.
قلت: لم أقف له على تجريح يذكر سوى قول الإمام أحمد: “ لو حدثت عن أحد ممن أجاب - يعني في الفتنة - لحدثت عن اثنين: (أبو معمر)، و (أبو كريب). انتهى.
وامتناعه عن الحديث عنه لإجابته في الفتنة يشعر بحفظه وضبطه ويطعن في عدالته رغم أن الإمام أحمد ذكر بعد ذلك تركه لعطائه الذي فرض له عقب إجابته والله أعلم.
وقد تصحفت كنيته في الأثر رقم (36779)، من (أبو كريب) فصارت، (أبو كدينة) وهو إسناد كثير الدوران، ورد في “ التفسير “ نحو (144) مرة، والله تعالى أعلم.
وانظر: “ الجرح والتعديل “ (8/ 52 / 239)، و“ الثقات “ (9/ 105 / 15435)، و“ تاريخ أسماء الثقات “ (246/ 1502)، و“ تاريخ بغداد “ (4/ 262 / 2004)، و“ التعديل والتجريح “ (2/ 672 / 558)، و“ تهذيب الكمال “ (26/ 243 / 5529)، و“ تذكرة الحفاظ “ (2/ 497 / 512)، و“ سير أعلام النبلاء “ (11/ 394 / 86)، و“ تهذيب التهذيب “ (9/ 342 / 636)، و“ تقريب التهذيب “ (1/ 500 / 6204)، و“ رجال تفسير الطبري “ (503/ 2378).
[جزء / صفحة]
انتقل
       [الرقم]
انتقل