المكتبة الشاملة

تهذيب الكمال في أسماء الرجال

رَوَى عَنه: حبان بْن هلال، وعفان بْن مسلم، وعَمْرو بْن عاصم الكِلابي، ومسلم بن إبراهيم (ت) ، وهلال بن فياض (1) اليشكري.
قال الْبُخَارِيّ (2) : منكر الحديث.
وَقَال التِّرْمِذِيّ (3) : مجهول.
وَقَال الحاكم أَبُو أحمد: ليس بالقوي عندهم.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (4) : هو معروف بهذا الحديث، وليس الحديث بمحفوظ (5) .
روى له التِّرْمِذِيّ.
6626 - ع: هلال بن علي بن أسامة (6) ، ويُقال: هلال بن أَبي ميمونة، وهلال بن أَبي هلال، القرشي العامري المدني، مولى بني عامر بن لؤي.
= في كتابه: (ولِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ من استطاع إليه سبيلا) .
(1) جاء في حاشية نسخة المؤلف تعليق له على صاحب" الكمال" نصه: كان فيه: هلال بن عياض. وهو خطأ.
(2) الكامل لابن عدي: 3 / الورقة 202.
(3) التِّرْمِذِيّ (812) .
(4) الكامل: 3 / الورقة 202.
(5) وذكره العقيلي في الضعفاء وَقَال: لا يتابع عَلَى حديثه (الورقة 226) ، كما ذكره ابن الجوزي والذهبي وغيرهما في الضعفاء، وَقَال ابن حجر في "التقريب" متروك.
(6) طبقات ابن سعد: 9 / الورقة 215، وتاريخ الدوري: 2 / 624، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2720، والمعرفة ليعقوب: 1 / 305 و3 / 163، وجامع التِّرْمِذِيّ: 3 / 630، حديث رقم (1357) ، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 300، وثقات ابن حبان: 5 / 505، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 191، والباجي، الورقة 175، وموضح أوهام الجمع والتفريق: 2 / 444 - 448، والجمع =
[جزء / صفحة]
انتقل
       [الرقم]
انتقل