المكتبة الشاملة

تهذيب الكمال في أسماء الرجال

زاد أَبُو حاتم: تركوا حديثه (1) .
ذكرناهما للتمييز بينهمم. وقد جعل ابْن عدي الخراساني والمخزومي واحدا، وفرق بينهما العقيلي وغيره (2) ، وهو الصحيح والله أعلم.
1632 - ق: خالد بن عُبَيد العتكي (3) ، أَبُو عصام البَصْرِيّ، سكن مرو.
رَوَى عَن: أنس بْن مالك، والحسن البَصْرِيّ، وعَبْد اللَّهِ بْن بريدة (ق) ، وعَبْد اللَّهِ بْن عبد الرحمن بْن أسيد، وعَمْرو بْن عُبَيد.
رَوَى عَنه: الحارث بْن عَمْرو بْن حماد، وعَبْد اللَّهِ بْن المبارك والعلاء بْن عِمْران، والفضل بْن موسى السيناني، ومخلد بْن الضحاك الشيباني والد أبي عاصم النيل، وأبو تميلة يحيى بْن واضح (ق) .
(1) وذكر ابن يونس أنه مات سنة 212، لذلك ترجمه الذهبي في الطبقة الحادية والعشرين من تاريخ الاسلام (الورقة 22 أيا صوفيا 3007) ، وذكر ابن حجر أن البخاري قال في تاريخه الاوسط: رماه عَمْرو بن علي بالوضع، وَقَال صالح بن محمد: منكر الْحَدِيث. وَقَال أَبُو أَحْمَد الحاكم: حديثه ليس بالقائم. وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: ضعيف. وتركه الذهبي وابن حجر.
(2) منهم ابن أَبي حاتم في "الجرح والتعديل.
(3) تاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 554، والكنى لمسلم: الورقة 86، والقضاة لوكيع: 2 / 41، والكنى للدولابي: 2 / 31، وضعفاء العقيلي: الورقة 59، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1543، والمجروحين لابن حبان: 1 / 279، والكامل لابن عدي: 1 / الورقة 309، وضعفاء ابن الجوزي: الورقة 46، وتاريخ الاسلام: 6 / 59، وميزان الاعتدال: 1 / الترجمة 2443، والمغني: 1 / الترجمة 1862، وديوان الضعفاء: الترجمة 1230، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 191، والكاشف: 1 / 271، وإكمال مغلطاي: 1 / الورقة ونهاية السول: الورقة 83، وتهذيب التهذيب: 3 / 105، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1780.
[جزء / صفحة]
انتقل
       [الرقم]
انتقل