المكتبة الشاملة

الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية

دليل التمانع
1 - معنى التمانع في اللغة:
سبق التعريف بلفظ الممتنع في اللغة، وقد بينت أن مادة منع تدل على عدم حصول الشيء وعدم وقوعه1.
ولم يرد مصطلح دليل التمانع في كتاب الله، ولا في سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وورد معناه في قوله - تعالى -: {مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذاً لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ} [المؤمنون - 91] . كما سيأتي بيانه.
2 - معنى دليل التمانع في الاصطلاح:
يستدل المتكلمون بدليل التمانع على وحدانية الله، يقول الرازي: "اعلم أنهم ذكروا أنواعاً من الدلائل، أقواها دليل التمانع "2.
ويقول الباقلاني شارحاً دليل التمانع: "وليس يجوز أن يكون صانع العالم اثنين، ولا أكثر من ذلك، والدليل على ذلك أن الاثنين يصح أن يختلفا، ويوجِد أحدهما ضد مراد الآخر؛ فلو اختلفا، وأراد أحدهما إحياء جسم، وأراد الآخر إماتته، لوجب أن يلحقهما العجز، أو واحداً منهما؛ لأنه محال أن يتم ما يريدان جميعاً لتضاد مراديهما. فوجب أن لا يتما، أو يتم مراد أحدهما، فيلحق من لم يتم مراده العجز. أو لا يتم مرادهما، فيلحقهما العجز. والعجز من سمات الحدث، والقديم الإله لا يجوز أن يكون عاجزاً"3.
1 - انظر: البحث ص272.
2 - المطالب العالية 2/135.
3 - التمهيد ص46، وانظر: الإنصاف ص34، أصول الدين ص85 - 86، الإرشاد ص53 - 54، شرح الأصول الخمسة ص277، منهاج السنة 3/304 - 305.
[جزء / صفحة]
انتقل
       [الرقم]
انتقل