المكتبة الشاملة

الإصابة في تمييز الصحابة

ذكره الحاكم أبو أحمد.
وأبو قبيصة هلب، ذكره الدّولابيّ- وقد تقدما في الأسماء.

10411- أبو قتادة بن ربعي الأنصاري «1»
. المشهور أن اسمه الحارث. وجزم الواقدي، وابن القداح، وابن الكلبي، بأن اسمه النعمان. وقيل اسمه عمرو. وأبوه ربعي هو ابن بلدمة بن خناس، بضم المعجمة وتخفيف النون، وآخره مهملة، ابن عبيد بن غنم بن سلمة الأنصاري الخزرجي السلمي. وأمّه كبشة بنت مطهّر بن حرام بن سواد بن غنم.
اختلف في شهوده بدرا، فلم يذكره موسى بن عقبة ولا ابن إسحاق، واتفقوا على أنه شهد أحدا وما بعدها، وكان يقال له فارس رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم. ثبت ذلك في صحيح مسلم، في حديث سلمة بن الأكوع الطويل الّذي فيه قصة ذي قرد وغيرها.
وأخرج الواقديّ من طريق يحيى بن عبد اللَّه بن أبي قتادة، عن أبيه، قال: أدركني رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم يوم ذي قرد، فنظر إليّ فقال: «اللَّهمّ بارك في شعره وبشره» وقال- «أفلح وجهه» فقلت: ووجهك يا رسول اللَّه. قال: «ما هذا الّذي بوجهك؟ قلت: سهم رميت به.
قال: «ادن» . فدنوت، فبصق عليه، فما ضرب عليّ قط ولا فاح- ذكره في حديث طويل.
وقال سلمة بن الأكوع في حديثه الطويل الّذي أخرجه مسلم: «خير فرساننا أبو قتادة، وخير رجالنا سلمة بن الأكوع» .
ووقعت هذه القصة بعلو في المعرفة لابن مندة، ووقعت لنا من حديث أبي قتادة نفسه في آخر المعجم الصغير للطبراني، وكان يقال له فارس رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم.
(1) طبقات ابن سعد 6/ 15، مسند أحمد 4/ 383، التاريخ لابن معين 2/ 720، تاريخ خليفة 99، طبقات خليفة 139، تاريخ أبي زرعة 1/ 477، التاريخ الكبير 2/ 258، التاريخ الصغير 221، الجرح والتعديل 3/ 74، فتوح الشام، الأخبار الطوال 210، المغازي للواقدي 3/ 1222، المحبر 122، ربيع الأبرار 4/ 67، تاريخ اليعقوبي 2/ 78، المعرفة والتاريخ 1/ 214، مقدمة مسند بقي بن مخلد 82، المعجم الكبير للطبراني 3/ 270، تاريخ الطبري 2/ 293، فتوح البلدان 117، المستدرك 3/ 480، جمهرة أنساب العرب 360، سيرة ابن هشام 91، مشاهير علماء الأمصار 14، مروج الذهب 1631، الكنى والأسماء 1/ 48، الاستبصار 146، جامع الأصول 9/ 77، تحفة الأشراف 9/ 240، صفة الصفوة 1/ 674، تهذيب الأسماء واللغات 2/ 265، وفيات الأعيان 6/ 14، مرآة الجنان 1/ 128، البداية والنهاية 8/ 68، دول الإسلام 1/ 40، المعين في طبقات المحدثين 28، الكاشف 3/ 325، العبر 1/ 60، تهذيب التهذيب 12/ 204، تقريب التهذيب 2/ 462، خلاصة تذهيب التهذيب 457، كنز العمال 13/ 617، تاريخ الإسلام 1/ 340.
[جزء / صفحة]
انتقل
       [الرقم]
انتقل