للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتب المؤلف

تقييد المهمل وتمييز المشكل - ألقاب الصحابة والتابعين - ط الفضيلة

الكتاب: تقييد المهمل وتمييز المشكل - ألقاب الصحابة والتابعين في المسندين الصحيحين المؤلف: أبو علي الحسين بن محمد الغساني وكان يَكره أن يقال له الجياني (ت ٤٩٨ هـ) المحقق: د محمد زينهم محمد عزب ومحمود نصار الناشر: دار الفضيلة - القاهرة - مصر عدد الصفحات: ١٠٢ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

تقييد المهمل وتمييز المشكل - شيوخ البخاري المهملون - ط المغرب

الكتاب: تقييد المهمل وتمييز المشكل - شيوخ البخاري المهملون المؤلف: أبو علي الحسين بن محمد الغساني وكان يَكره أن يقال له الجياني (ت ٤٩٨ هـ) المحقق: الأستاذ محمد أبو الفضل الناشر: وزارة الأوقاف - المملكة المغربية الطبعة: ١٤١٨ هـ - ١٩٩٧ م عدد الصفحات: ٦١٠ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

تقييد المهمل وتمييز المشكل - ط عالم الفوائد

الكتاب: تقييد المهمل وتمييز المشكل المؤلف: أبو علي الحسين بن محمد الغساني الجياني (٤٢٧ - ٤٩٨ هـ) اعتنى به: علي بن محمد العمران، ومحمد عزيز شمس (يُطبع كاملا لأول مرة على أفضل النسخ الخطية) الناشر: دار عالم الفوائد - مكة المكرمة الطبعة: الأولى، ١٤٢١ هـ - ٢٠٠٠ م عدد الأجزاء: ٣ (متسلسلة الترقيم) أعده للشاملة: «يا باغي الخير أقبل»، جزاه الله خيرا [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

تعريف بالمؤلف

أبو علي الغساني الجياني (٤٢٧ - ٤٩٨ هـ = ١٠٣٥ - ١١٠٥ م)

أبو علي، الحسين بن محمد بن أحمد الغساني الجياني الأندلسي:
محدث، من علماء الأندلس.
كان يتصدر للتدريس في جامع قرطبة، وهو من أهلها، نزلها أبوه في الفتنة، ووفاته فيها.
ويعرف بالجياني وليس من (جيان) وإنما نزلها أبوه مدة. وأصلهم من الزهراء.
له:
(تقييد المهمل - خ) [ثم طُبع] ضبط فيه كل ما يقع فيه اللبس من رجال الصحيحين.
و (كتاب ما يأتلف خطه ويختلف لفظه من أسماء الرواه وكناهم وأنسابهم من الصحابة والتابعين ومن بعدهم ممن ذكر في الصحيحين - خ) رأيته مستعارا في خزانة الرباط. صفحاته ٤٠٤ وخطه مغربي حسن. والنسخة بالية رممت.
وله: (الألقاب - خ) رسالة [ثم طُبعَتْ عن دار الفضيلة بمصر].
و (التعريف بشيوخ البخاري - خ) رسالة.
و (التنبيه على الأوهام الواقعة في المسندين الصحيحين - خ) رسالة.
وهذه الرسائل الثلاث، في مجموع مصور في معهد المخطوطات (الرقم ٥٨٦ تاريخ).
و (الكنى والالقاب - خ) في شستربتي، مجلد.

نقلا عن: «الأعلام» للزركلي، مع زيادات بين [معقوفين].