كتاب المرض والكفارات لابن أبي الدنيا

فهرس الموضوعات

• -فأي الناس أشد بلاء قال: الأنبياء قلت: ثم من؟ قال: ثم الصالحون إن كان ليبتلى بالفقر حتى ما
• -ما من مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه إلا حط الله به سيئاته كما تحط الشجرة
• -أي الناس أشد بلاء؟ قال: الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يبتلى الرجل على حسب دينه فإن كان دينه
• -أشد الناس بلاء؟ قال: النبيون ثم الصالحون
• -أشد الناس بلاء الأنبياء والصالحون الأمثل فالأمثل، قلنا: سبحان الله، قال: أفعجبتم أن كان
• -أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
• -ما رأيت أشد وجعا من رسول الله صلى الله عليه وسلم
• -ما رأيت الوجع على أحد أشد منه على رسول الله صلى الله عليه وسلم
• -يشدد علينا الوجع ليكفر عنا
• -شوكة فما فوقها. قال: فدعا أبي على نفسه ألا يفارقه الوعك حتى يموت في ألا يشغله عن حج ولا
• -لا تسبي الحمى فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد
• -اختموا له على مثل عمله حتى يبرأ أو يموت
• -إن أنا توفيته أدخله الجنة، وإن أنا رفعته أن أبدل له لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه
• -اكتب على عبدي صالح ما كان يعمل، ويقال لصاحب الشمال: اقض عن عبدي ما كان في وثاقي، فقال رجل
• -المسلم ليبتلى ببلاء فتحط عنه ذنوبه كما يحط الورق من الشجر، وإن الكافر أو قال الفاجر -
• -السقم لا يكتب له أجر فساءنا ذلك وكبر علينا، قال: ولكن يكفر به الخطايا، قال: فسرنا ذلك
• -العبد ليمرض المرض ما له عند الله من خير، فقد كره الله بعض ما سلف من خطاياه فيخرج من عينه
• -بسم الله الكبير أعوذ بالله العظيم من كل عرق نعار ومن حر النار
• -ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا فتكون حظه من النار في الآخرة
• -الحمى حظ كل مؤمن من النار ثم قرأ: {وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا} [مريم: ٧١]
• -الحمى كير من حر جهنم، وهي نصيب المؤمن من النار
• -مثل المؤمن إذا برأ وصح من مرضه كمثل البردة تقع من السماء في صفائها
• -ما من مسلم يصرع صرعة من مرض إلا بعث منه طاهرا
• -مثل المؤمن حين يصيبه الحمى أو الوعك مثل حديدة تدخل النار فيذهب خبثها ويبقى
• -قيدت عبدي بقيد من قيودي فإن أقبضه أغفر له، وإن أعافه فجسد مغفور له لا ذنب
• -العبد إذا كان على طريقة حسنة من العبادة ثم يمرض قيل للملك الموكل عليه اكتب له مثل عمله
• -إن الله ليجرب أحدكم بالبلاء وهو أعلم به كما يجرب أحدكم ذهبه بالنار فمنهم من يخرج كالذهب
• -ليكفر عن المؤمن، خطاياه كلها بحمى ليلة قال ابن المبارك: هذا من جيد
• -يرجون في حمى ليلة كفارة لما مضى من الذنوب
• -أسألك تعجيل عافيتك، أو صبرك على بلائك، أو خروجا من الدنيا إلى رحمتك
• -شفى الله سقمك، وغفر ذنبك، وعافاك في دينك وجسدك إلى مدة أجلك
• -الحمى تحط الخطايا كما تحت الشجر ورقها
• -إن تخلصي من وجعك هذا تخلصين منه كما يخلص الحديد من النار من خبثه
• -ساعات الأمراض يذهبن بساعات الخطايا
• -ما من شيء يصيب المؤمن في جسده ويؤذيه إلا كفر به عن سيئاته
• -لا يصيب المؤمن وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن حتى الهم يهمه إلا كفر الله به من
• -ما من مصيبة يصاب بها المسلم إلا كفر الله بها عنه حتى الشوكة يشاكها
• -ما من مؤمن يشاك شوكة في الدنيا فما فوقها فيحتسبها إلا قص بها من خطاياه يوم
• -إذا سبقت للعبد من الله منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده، أو في ولده، أو في ماله،
• -ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في جسده وماله وولده حتى يلقى الله وما عليه
• -الصداع والمليلة لا تزالان بالمؤمن وإن كان ذنبه مثل أحد حتى لا تدعا من ذنبه مثقال حبة من
• -لا يزال الصداع والمليلة بالمرء المسلم حتى يدعه مثل الفضة المصفاة
• -ما ابتلى الله عبدا ببلاء وهو على طريقة يكرهها إلا جعل الله ذلك البلاء له كفارة وطهورا ما
• -بخير جسد أخذ بذنبه إن شاء ربه عذبه، وإن شاء رحمه، وإن بعثه بعثه خلقا جديدا لا ذنب
• -المسلم يبتلى فيكون كفارة لما مضى له، ومستعتبا فيما بقي، وإن الكافر يبتلى فمثله كمثل
• -الحمى كير من جهنم فما أصاب المؤمن كان حظه من النار
• -ما مرض مسلم إلا وكل الله به ملكين من ملائكته لا يفارقانه حتى يقضي الله في أمره بإحدى
• -لا تحدث المريض إلا بما يعجبه قال: وكان يأتيني وأنا مطعون فيقول: عدوا اليوم في الحي كذا
• -حمى ليلة كفارة سنة
• -يؤخذ اليوم من لحمه ودمه فيؤجر فيه خير من أن يأكله التراب
• -إنه من كان في مثل حالي هذه ملأت الآخرة قلبه، وكانت الدنيا أصغر في عينه من
• -أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي شفاء لا يغادر سقما
• -بسم الله أرقيك، والله يشفيك من حسد كل حاسد وعين الله يشفيك
• -لا يعود مريضا إلا بعد ثلاث
• -أما والله ما هو يسر أيام المسلم أيام قورب له فيها من أجله، وذكر فيها ما نسي من معاده،
• -يبتلي العبد وهو كاره، ويعطيه عليه الأجر العظيم
• -المصائب والأوجاع في ذنوب أمتي أسرع مني في هذه الشجرة
• -وصب المسلم كفارة لخطاياه
• -من عاد مريضا وجلس عنده ساعة أجرى الله له عمل سنة لا يعصي فيها طرفة عين
• -إذا عاد أخاه كان في خراف الجنة أو مخرفة الجنة حتى يرجع
• -من عاد مريضا خاض في الرحمة حتى يبلغه فإذا قعد عنده غمرته الرحمة قال أنس: فلما قال النبي
• -خير العيادة أخفها
• -المريض يعاد والصحيح يزار
• -عيادة توخ للقرا أشد على أهل المريض من مريضهم يجيئون في غير وقت العيادة ويطيلون
• -ما أرفق العرب لا تطيل الجلوس عند المريض فإن المريض قد تبدو له حاجة فيستحي من
• -أفضل العيادة سرعة القيام
• -من تمام عيادة أحدكم أخاه المريض أن يضع يده عليه فيسأله كيف أصبح كيف
• -إني لأوعك وعك رجلين منكم، قال: قلت: يا رسول الله ذلك بأن لك أجرين؟ قال: أما إنه ليس من
• -لا ترد دعوة المريض حتى يبرأ
• -ادع لنفسك فإنه يجيب المضطر إذا دعاه
• -إذا عاد الرجل مريضا في الله مشى معه سبعون ألف ملك يستغفرون له وكان يخوض في الرحمة حتى إذا
• -الحمى رائد الموت وهي سجن الله في الأرض للمؤمن
• -الحمى رائد الموت
• -اكتبوا لعبدي عمله الذي كان يعمل في يومه وليلته ولا تنقصوا منه شيئا فعلي أجر ما حبسته وله
• -اكتبوا لعبدي هذا الذي في وثاقي مثل ما كان يعمل في صحته قال: فدخلت على رجل من أهل البيت
• -ما من مصيبة يصاب المسلم بها إلا كفر الله بها عنه حتى الشوكة يشاكها
• -ائتيا عبدي فإن قال خيرا ولم يشتك إلى عواده أبدلته لحما خيرا من لحمه، ودما خيرا من دمه فإن
• -إن الله يبتلي العبد بالبلاء حتى ما يبقى عليه ذنب
• -إن العبد ليبتلى في ماله فيصبر ولا يبلغ بذلك الدرجات العلى، ويبتلى في ولده فيصبر ولا يبلغ
• -عيادة المريض مرة سنة فما ازددت فنافلة
• -ما من مسلم يعود مسلما إلا ابتعث الله سبعين ألف ملك يصلون عليه أي ساعات من النهار كانت حتى
• -من وعك ليلة فصبر ورضي بها عن الله خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه
• -من عاد مريضا لم يزل يخوض في الرحمة فإذا جلس اغتمس فيها
• -من عاد مريضا شيعه سبعون ألف ملك كلهم يستغفر له إن كان مصبحا حتى يمسي، وإن كان ممسيا حتى
• -لولا قراءة القرآن لسرني أن أكون صاحب فراش وذاك أن المريض يرفع عنه الحرج ويكتب له صالح
• -إن ربك قد عاتبك فاعتبه
• -المصيبة أو المصيبات والأوجاع أسرع في ذنوب المؤمن مني في هذه الشجرة
• -إذا عاد الرجل أخاه المسلم كان في خرافة الجنة حتى يجلس فإذا جلس غمرته الرحمة فإن كان غدوة
• -إذا اشتكى المؤمن أخلصه ذلك كما يخلص الكير الخبث
• -عظم الله أجرك ورزقك العافية في دينك وجسمك إلى منتهى أجلك إن لك من وجعك خلالا ثلاثا أما
• -الحمى رائد الموت وهي سجن الله في الأرض يحبس عبده إذا شاء ثم يرسله إذا شاء ففتروها
• -لا يكون الرجل فقيها كامل الفقه حتى يعد البلاء نعمة، ويعد الرخاء مصيبة وذلك أن صاحب البلاء
• -إن الله ليصيب العبد بالأمر يكرهه وإنه ليحبه لينظر كيف تضرعه إليه
• -أذهب البأس رب الناس، واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر
• -من تمام عيادة المريض أن يضع أحدكم يده على جبهته أو يده فيسأله كيف هو وتمام تحياتكم بينكم
• -اكتبا له أوثقته مثل عمله إذا كان طليقا حتى أعافيه أو أكفته إلي
• -لا تكتبوا على عبدي شيئا، وقال للذين عن يمينه اكتبوا له كأحسن ما كان يعمل في
• -ما شاك مسلم شوكة فما فوقها إلا قص الله بها من ذنوبه
• -من يعمل سوءا يجز به} [النساء: ١٢٣] قال: ما كنت أراك إلا أفقه مما أرى إن المؤمن لا تصيبه
• -هذه متابعة الله العبد بما يصيبه من الحمى والنكبة والشوكة حتى البضاعة يضعها في يد كمه
• -ساعات الوجع يذهبن بساعات الخطايا
• -أجد في التوراة لولا أن يحزن عبدي المؤمن لعصب الكافر بعصابة من حديد لا يصدع
• -ما من مؤمن يمرض حتى يحرضه المرض إلا غفر له
• -يكفر الله عن المسلم حتى النكبة وانقطاع شسعه، والبضاعة يضعها في كم قميصه فيفقدها فيجدها في
• -يكتب له أحسن عمله مع آخر مرضه
• -الوجع محتت الخطايا
• -لا يجمعهما لأحد عند هذه الحال إلا أعطاه ما رجا وأمنه مما يخاف
• -عائد المريض يخوض في الرحمة وإن من تمام العيادة أن يمد يده إلى المريض
• -من تمام العيادة أن تضع يدك على المريض
• -الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء ١١٢ - حدثني أبو بكر التميمي، حدثنا سليمان بن داود
• -الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء
• -إذا وجدتم منها شيئا فأبردوها بالماء فإنما هو شيء من جهنم
• -أمرنا أن نبردها بالماء
• -الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء
• -الحمى من فيح جهنم فأبردوها بماء زمزم
• -الحمى من كير جهنم فنحوها عنكم بالماء البارد
• -إذا أصاب أحدكم الحمى فإن الحمى قطعة من النار فليطفئها عنه بالماء البارد فليستقبل نهرا
• -ليرتو عن فؤاد الحزين ويسرو عن فؤاد السقيم كما تسرو إحداكن بالماء الوسخ عن
• -إذا مرض العبد أو سافر كتب الله له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا
• -لا يصيب المؤمن شوكة فما فوقها إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة
• -هو ما يصيب العبد المؤمن حتى النكبة ينكبها
• -ما من مصيبة يصاب بها مسلم إلا كفر بها عنه حتى الشوكة يشاكها
• -ما من شيء يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا حزن حتى الهم يهمه إلا الله يكفر به عن
• -ما من مؤمن يشاك شوكة في الدنيا ويحتسبها إلا قص بها من خطاياه يوم
• -ما من عبد مسلم يشاك شوكة فما فوق ذلك فيحتسبها إلا قص بها من خطاياه
• -ما من شيء يصيب المؤمن من الشوكة فما فوقها إلا كفر الله عنه بها خطيئة
• -وصب المسلم كفارة لخطاياه
• -فلا تحموا مرضاكم شيئا
• -إن ملك الموت كان يتوفى الناس أين ما لقيهم بغير مرض فكان الناس يسبونه فاشتكى إلى الله ما
• -ما يسرني أنه بأعتى الديلم على الله
• -لئن أخذت لقد أبقيت ولئن ابتليت لقد عافيت قال: وما ترك جزأه بالقرآن تلك
• -ما أرى إلا قطعها فقال عروة: دونك فجاء بثلاث مناشير صغار فنشر العظم بالأول ثم نشر بالثاني
• -تعلم أني لم أنقلها إلى معصية لك قط
• -لئن ابتليت لقد عافيت ولئن أخذت لقد أبقيت
• -لئن ابتليت لقد عافيت، ولئن أخذت لقد أبقيت، فلما قدم المدينة جاء رجل من قومه يقال له عطاء
• -فنشروها بالمنشار فما حرك عضوا عن عضو، وصبر فلما رأى القدم بأيديهم دعا بها فقلبها في يده
• -لئن كنت ابتليت لقد عافيت، ولئن كنت أخذت لقد أبقيت، أخذت واحدا وتركت أربعة يعني بنيه وأخذت
• -نشرت وحسمت فما تكلم ولا تأوه
• -لئن كنت ابتليت لقد عافيت، ولئن كنت أخذت لقد أبقيت
• -لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت وسبحان رب
• -ما هو يسر أيام المسلم أيام قورب له فيها من أجله، وذكر فيها ما نسي من معاده وكفر بها عنه
• -ما لنا أتودع الله منا
• -طهور إن شاء الله فقال الأعرابي: طهور كلا بل حمى تفور على شيخ كبير كيما تزيره القبور فقال
• -أنا أم ملدم قال: فلا مرحبا بك ولا أهلا
• -رأيت في المنام امرأة سوداء ثائرة الشعر تفلة أخرجت من المدينة فأسكنت مهيعة فأولتها وباء
• -من عاد مريضا ابتغاء مرضاة الله، وتنجز موعود الله، ورغبة فيما عند الله وكل به سبعون ألف
• -أذهب عني شر ما أجد وفحشه بدعوة نبيك الطيب المبارك المكين عندك بسم الله ففعلته فانخمص، قال
• -اللهم مكبر الصغير ومطفئ الكبير أطفئها عني فطفئت
• -كلما أنعمت علي نعمة قل عندها شكري وكلما ابتليتني ببلية قل عندها صبري فيا من قل شكري عند
• -ربنا آتنا} [البقرة: ٢٠١] في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب
• -أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد من وجعي هذا، ثم ارفع يديك، ثم أعد ذلك وترا فإن أنس بن
• -إذا أصبحت لم تمس، وإذا أمسيت لم تصبح فإنك إذا قلت ذلك في أول مضجعك من مرضك نجاك الله من
• -الحمى حظ المؤمن من النار يوم القيامة
• -أفضل العيادة ما خف منها
• -اللهم إن كان أجله عاجلا فاغفر له وارحمه، وإن كان آجلا فعافه واشفه
• -إذا ابتلى الله العبد المسلم ببلاء في جسده قال الله للملك اكتب له صالح عمله الذي كان يعمل
• -ما من مسلم يصيبه أذى في جسده إلا كان كفارة لخطاياه
• -أوف الله بما وعدته قلت: يا رسول الله ما وعدت الله شيئا قال: بلى ما من مريض يمرض إلا وهو
• -فقطعت رجله بمنشار محمي فكان قطعا وحسما
• -ما يسرني أن هذا الحائط وقاني ألمها
• -فجز موضعها بسكين حتى إذا وصل إلى العظم نشرها بمنشار فقطعت ووقع ابنه محمد تلك الليلة من
• -هذا والله التغطرف هذا يكون فسادا فعابه فقام من اليوم متوسنا فوقع فلم يزل يطؤه حتى
• -فلما قتلته الدواب كره أصحابه وغلمانه أن يخبروه خبره فذهبوا إلى الماجشون فأخبروه فجاء من
• -ما كنا نعدك للصراع قد أبقى الله أكبر عقلك ولسانك وسمعك وبصرك ويديك وإحدى رجليك فقال له:
• -لئن كنت ابتليت لقد عافيت، ولئن كنت أخذت لقد أبقيت
• -إن كنت ابتليت لقد عافيت، وإن كنت أخذت لقد أبقيت أخذت واحدا وتركت ثلاثا
• -كيف كان أبوك يصنع برجله التي قطعت إذا توضأ قال: يمسح عليها
• -نقطع رجله فقطعت فما تضور وجهه يومئذ
• -فقطعها بالمنشار
• -إنما ابتلاني ليرى صبري أفأعارض أمره بدفع
• -أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ثلاث مرات أو سبع مرات إلا
• -اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدوا أو يمشي لك إلى صلاة
• -إذا عاد الرجل. . .
• -إنما أنتم بمنزلة الغرض يرمى كل يوم ليس من مرضه إلا قد أصابتكم منه رمية، عقل من عقل، وجهل
• -العيادة فواق ناقة
• -ما بليتك بهذه الأوجاع إلا لأغسلك من الذنوب فلا تشتكني
• -ما من مسلم يبتلى في جسده ببلاء إلا كتب الله له أفضل عمله الذي كان يعمل في صحته في
• -إذا أراد الله بقوم خيرا ابتلاهم
• -صداع المؤمن، أو شوكة يشتاكها، أو شيء يؤذيه يرفعه الله بها يوم القيامة درجة، ويكفر بها عنه
• -مسني الضر وأنت أرحم الراحمين} [الأنبياء: ٨٣]
• -إذا اشتكى لم يكن يشكو ذاك إلى أحد قال: وربما اطلع الشيء
• -كان سفيان يشكو
• -أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة
• -حسبي الله وكفى، سمع الله داعيا لمن دعا لأمر ما وراء أمر الله لرام رمى
• -أذهب عنه البأس رب الناس ملك الناس، أنت الشافي لا شافي إلا أنت، أرقيك من كل شيء يأتيك من
• -أعوذ بكلمات الله التامة وأسمائه كلها عامة من شر السامة والهامة وشر العين اللامة، ومن شر
• -إذا اشتكى قرأ على نفسه المعوذات ونفت أو نفث
• -أذهب البأس رب الناس بيدك الشفاء لا شافي إلا أنت اشف شفاء لا يغادر سقما ١٩٠ - حدثنا مهدي،
• -أذهب البأس رب الناس، واشف وأنت خير شاف قال شعبة: أشك أنه قال: شفاء لا يغادر
• -أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما يا أرحم الراحمين
• -أعيذك بالله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد من شر ما تجد سبع مرات،
• -أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك سبع مرات يرددها عليه
• -إن العبد المؤمن إذا أصابه سقم ثم عافاه الله منه كان كفارة لما مضى من ذنوبه وموعظة له فيما
• -ما يسرني أن الله نقصني منه قلامة ظفر
• -رمدت عيناي فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم
• -اللهم إن كان أجله عاجلا فاغفر له وارحمه، وإن كان آجلا فعافه واشفه
• -لا تكرهوا مرضاكم على الطعام والشراب، فإن الله يطعمهم ويسقيهم
• -إن اشتهى مريضكم الشيء فلا تحموه فلعل الله إنما شهاه ذلك ليجعل شفاءه
• -يود أهل العافية يوم القيامة أن جلودهم كانت قرضت بالمقاريض مما يرون من ثواب أهل
• -طلق خالد بن الوليد امرأته ثم أحسن عليها الثناء فقيل له: يا أبا سليمان لأي شيء طلقتها؟
• -برحت بي أم ملدم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اصبري فإنها تذهب من خبث الإنسان كما
• -ما ابتلى الله عبدا ببلاء وهو على طريقة يكرهها إلا جعل الله ذلك البلاء كفارة له وطهورا ما
• -إن أحبه إلي أحبه إلى الله عز وجل
• -ما ضرب على مؤمن عرق إلا كتب الله له به حسنة وحط عنه خطيئة ومحى به عنه
• -من عاد مريضا أو زار أخا في الله، ناداه مناد من السماء أن طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة
• -للمريض أربعا يرفع عنه القلم ويكتب له من الأجر مثل ما كان يعمل في صحته، ويتبع المرض كل
• -المريض تحات خطاياه كما يتحات ورق الشجر
• -الحمى من فيح جهنم فأطفئوها بالماء
• -عيادة المريض مرة سنة فما ازددت فنافلة
• -أغبوا في العيادة وأربعوا إلا أن يكون مغلوبا
• -اللهم خر لي خر لي
• -ما أحب أن هذا الذي بي بأعتى الديلم على الله
• -ائتيا عبدي فإن قال خيرا ولم يشكني إلى عواده أبدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه،
• -إن عائد المريض يخوض في الرحمة فإذا جلس غمرته
• -من عاد مريضا خاض في الرحمة فإذا جلس استنقع فيها
• -إلهي ما هذا جزاؤك عندي أن أئن على وجع ابتليتني به
• -الحمى والمليلة لا تزالان بالمؤمن وإن ذنبه مثل أحد فما تدعانه وعليه من ذنبه مثقال حبة من
• -إذا أحب عبدا وأراد أن يصافيه صب عليه البلاء صبا وثجه عليه ثجا فإذا دعا العبد قال يا رباه
• -خلق الله البلاء للأنبياء ورزقهم الصبر كان أحدهم يأخذ الثوب من الصوف فيتدرعه وكان القمل
• -إن الإنسان لربه لكنود} [العاديات: ٦] قال: يذكر المصائب وينسى النعم
• -من الصبر ألا تحدث بمصيبتك ولا وجعك، ولا تزكي نفسك
• -عجبا للمسلم إذا أصابه خير حمد الله وشكر وإذا أصابته مصيبة احتسب وصبر إن المسلم ليؤجر في
• -أوعك كما يوعك رجلان منكم أما إنه ليس من عبد مؤمن يمرض مرضا إلا أحط الله عنه خطاياه كما
• -إن الله يبتلي عبده بالسقم حتى يكفر عنه كل ذنب هو له
• -من ابتلي ببلاء فكتمه ثلاثا لا يشكوه إلى أحد أثابه الله به رحمته
• -إن المؤمن لا تصيبه ذعرة ولا نجبة نملة ولا اختلاج عرق إلا بذنب وما يعفو الله
• -ما رأيت أشد وجعا من رسول الله صلى الله عليه وسلم
• -من يعمل سوءا يجز به} [النساء: ١٢٣] قال: هذا ما يصيب العبد المؤمن حتى النكبة
• -ما يصيب المؤمن شوكة فما فوقها إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة
• -من عاد مريضا فلا يزال في الرحمة حتى إذا قعد عنده استنقع فيها ثم إذا قام من عنده فلا يزال
• -ما من مؤمن ولا مؤمنة ولا مسلم ولا مسلمة يمرض مرضا إلا حط الله عنه
• -ما زال الله يبتلي العبد حتى يلقاه وما له ذنب
• -إذا اشتكى المؤمن أخلصه ذلك كما يخلص الكير خبث الحديد
• -الحمى من فيح جهنم فأطفئوها بالماء
• -إذا كانت به اللهم اكشف عنا الرجز
• -إني أتكشف فادع الله ألا أتكشف، فدعا لها
• -ما من عبد يمرض مرضا إلا أمر الله الملك ما عمل من سيئة ألا يكتبها، وما عمل من حسنة أن
• -أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
• -ما مرض أحب إلي من هذه الحمى إنها تدخل في كل مفصل وإن الله يعطي كل مفصل قسطه من
• -إنا كذلك يضاعف لنا البلاء كما يضاعف لنا الأجر
• -عيادة المريض بعد ثلاث
• -وما خير أحدكم ألا يذكره الله
• -ما من مؤمن ولا مؤمنة ولا مسلم ولا مسلمة يمرض مرضا إلا قص الله عنه من
• -أنا أم ملدم قال: تهدين إلى أهل قباء؟ قالت: نعم، قال: فأتتهم فحموا ولقوا منها شدة فاشتكوا
• -المؤمن يشتد عليه وجعه فيحط عنه من خطاياه
• -إن الله ليبتلي عبده بالسقم حتى يكفر عنه بذلك ذنبه كله
• -إن المريض إذا جزع فأذنب قال الملك الذي على اليمين للملك الذي على الشمال لا
• -ما أراه إلا بذنب وما يعفو الله أكثر وتلا: {وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم} [الشورى:
• -ما أصاب رجلا من المسلمين نكبة فما فوقها حتى ذكر الشوكة إلا لإحدى خصلتين إلا ليغفر الله له
• -أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت
• -من كتم حمى يوم أصابه أخرجه الله من ذنوبه كيوم ولدته أمه وكتب له براءة من النار وستر عليه
• -إن شئت دعوت الله أن يعافيك وإن شئت صبرت ثلاثا فتخرج منها كيوم ولدتك أمك قال: بل أصبر يا
• -لا خير في جسد لا يبتلى ولا خير في مال لا يرزأ منه إن الله إذا أحب عبدا ابتلاه وإذا ابتلاه
• -ما يصاب المسلم من شوكة فما فوقها إلا كانت كفارة له
• -ما من مريض يقول سبحان الملك القدوس الرحمن الملك الديان لا إله إلا أنت، مسكن العروق
• -لما خلق الله الداء والدواء فالداء ثلاثة، والدواء ثلاثة فالداء المرة، والدم، والبلغم فدواء
• -إياك ومجالسة الثقيل فإنا نجد في كتاب الطب أن مجالسة الثقيل حمى الروح ثم أنشد عبد الرحمن
• -إنها سألت على قدرها فنعطيها على قدر النعمة علينا
• -فكيف يتيسر حزني على مصيبتي فيما سلف من ذنوبي والشاهد لله علي قال: وغشي
• -إذا أنا مت فأحرقوني فاذروا نصفي في البر ونصفي في البحر فوالله لئن أخذني الله عز وجل
• -إن هذه بيدي منذ كذا وكذا لم آلو أن أحكم صنعتها فجئت بها إلى هذا البزاز فأخرج علي فيها