كتاب المجلس 128 من أمالي أبي القاسم السمرقندي

بطاقة الكتاب وفهرس الموضوعات

الكتاب: أمالي أبي القاسم السمرقندي
المؤلف: أَبُو القَاسِمِ إِسْمَاعِيْلُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عُمَرَ بنِ أَبِي الأَشْعَثِ السَّمَرْقَنْديُّ، الدِّمَشْقِيُّ المَوْلِدِ، البَغْدَادِيُّ الوَطَنِ (ت ٥٣٦هـ)
الناشر: مخطوط نُشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية
الطبعة: الأولى، ٢٠٠٤
[الكتاب مخطوط]
عدد الصفحات: ٢٢

صفحة المؤلف: [ابن السمرقندي]

فهرس الموضوعات

-اجعلوا حجكم عمرة. قال: فقال الناس: يا رسول الله قد أحرمنا بالحج، فكيف نجعلها عمرة؟ قال:
-قرأ رسول الله {فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا} [الأعراف: ١٤٣] ، قال: وضع إبهامه على قريب من
-طوبى لمن طال عمره، وحسن عمله قال: يا رسول الله، §أي الأعمال أفضل؟ قال: أن تفارق الدنيا
-إياي والأقراد، قال: قلنا: يا رسول الله وما الأقراد؟ قال: يكون أحدكم أميرا، أو عاملا،
-ما رأيت النبي صلى الله عليه صام يوما يجيء أفضله على الأيام إلا هذا
-قدم رسول الله صلى الله عليه المدينة، فإذا اليهود قد صاموا يوم عاشوراء، فسألهم عن ذلك،
-يوم عاشوراء: منكم أحد طعم اليوم؟ قلنا: منا من طعم، ومنا من لم يطعم، قال: فأتموا بقية
-ما ترى في صيام يوم عاشوراء؟ قال رسول الله: يكفر السنة الماضية
-أفضل الصلاة بعد المفروضة صلاة الليل، وأفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله الذي يدعونه
-إن عشت إلى قابل، صمت التاسع فرقا أن يفوته
-من وسع على عبد له يوم عاشوراء وسع الله عز وجل عليه سنته
-يوم عاشوراء: من أصبح منكم صائما فليتم على صومه، ومن كان أكل فلا يأكل بقية
-لأن أصلي الصبح ثم أجلس في مجلس أذكر الله عز وجل حتى تطلع الشمس، أحب إلي من شد على جياد
-الدنيا حلوة خضرة، فمن أخذها بحقها بورك له فيها، ورب متخوض في مال الله عز وجل، ومال رسوله،
-أقحمت السنة نابغة بني جعدة، فدخل على ابن الزبير في المسجد الحرام
-ما وليت قريش فعدلت، واسترحمت فرحمت، وحدثت فصدقت. ولم يذكر ثعلبا في حديثه، وحدثت فصدقت،
-الأنصار أعفة صبر، وإن الناس تبع لقريش في هذا الشأن، مؤمنهم تبع لمؤمنهم، وفاجرهم تبع
-يا معشر المتكلمين فيما لا يعنيهم ولا يرد عليهم، ألم تعلموا أن بمكة عبادا قد أسكتتهم خيرات
-إياك ومجالسة السفهاء فإن مجالستهم داء، إنه من يحلم عن السفيه يسر بحلمه، ومن يجبه يندم،
-دخلت القصر بالكوفة فإذا رأس الحسين عليه السلام على ترس بين يدي عبيد الله بن زياد، وعبيد
-ما أقبح البخل بأهل الغنى ... وأحسن الجود مع العسر