للانتقال للموقع القديم اضغط هنا

كتب المؤلف

التحجيل في تخريج ما لم يخرج من الأحاديث والآثار في إرواء الغليل

الكتاب: التحجيل في تخريج ما لم يخرج من الأحاديث والآثار في إرواء الغليل المؤلف: عبد العزيز بن مرزوق الطّريفي الناشر: مكتبة الرشد للنشر والتوزيع، الرياض الطبعة: الأولى، ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م عدد الصفحات: ٥٨٣ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

التفسير والبيان لأحكام القرآن

الكتاب: التفسير والبيان لأحكام القرآن المؤلف: عبد العزيز بن مرزوق الطريفي اعتنى به: عبد المجيد بن خالد المبارك الناشر: مكتبة دار المنهاج للنشر والتوزيع، الرياض - المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى، ١٤٣٨ هـ عدد الأجزاء: ٥ (في ترقيم واحد متسلسل) (الأخير فهارس) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

الحجاب في الشرع والفطرة

الكتاب: الحجاب في الشرع والفطرة المؤلف: عبد العزيز بن مرزوق الطّريفي الناشر: دار المنهاج الطبعة: الأولى، ١٤٣٦ هـ - ٢٠١٥ م عدد الصفحات: ١٧٧ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

المغربية في شرح العقيدة القيروانية

الكتاب: المغربية في شرح العقيدة القيروانية «مقدمة الرسالة لابن أبي زيد القيرواني المغربي ت ٣٨٦ هـ» المؤلف: عبد العزيز بن مرزوق الطريفي الناشر: دار المنهاج للنشر والتوزيع، الرياض - المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى، ١٤٣٨ هـ عدد الصفحات: ٣٧٨ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

من شرح بلوغ المرام للطريفي

الكتاب: قطعة من شرح الشيخ عبد العزيز الطريفي لبلوغ المرام فرغها بعض الأخوة جزاهم الله خيرا المؤلف: عبد العزيز بن مرزوق الطّريفي [الكتاب مرقم آليا] عدد الصفحات: ٨٤

تعريف بالمؤلف

الشيخ المحدث عبد العزيز بن مرزوق الطريفي (١). (باحث علمي) في وزارة الشئون الإسلامية بالرياض. • ولد بالكويت عام ١٣٩٦ هـ (لظروف عمل والده هناك)، وعاد والده للسعودية، قبل أن يميّز • أنهى الدراسة الجامعية من كلية الشريعة من جامعة الإمام محمد بن سعود في مدينة الرياض (التحصيل العلمي) • ابتدأ حفظ المتون العلمية في سن الثالثة عشرة, وكان أول متن حفظه هو (البيقونية) في المصطلح , وبدأ بالقراءة والحفظ والقراءة الكثيفة في سن الخامسة عشرة, قرأ حينها عشرات المجلدات, كـ «تفسير ابن كثير» و «زاد المعاد» و «سيرة ابن هشام» و «فتاوى ابن تيمية» (المرة الأولى) وغيرها وكان هناك حضور متفرق للدروس في سن البلوغ وبعده بقليل. • كان هناك حضور قليل للدروس نحو ثلاث دروس أسبوعية, لكن كانت أغلب الساعات في القراءة والتلخيص، من غير لزوم فن معين بل في العقيدة والسنة والفقه والسيرة والتاريخ واللغة والشعر, والأدب، وقد أفاده جدا تلخيص الكتب المطولة , فقد اختصر في سن السادسة والسابعة عشرة «تفسير ابن كثير» كاملاً و «زاد المعاد» وأجزاء من «المغني» وأجزاء من «فتاوى ابن تيمية» بيديه، كما اختصر نحو شطر «الاستذكار» لابن عبد البر، واعتنى بضبط مسائله وحفظ الشواهد الشعرية التي يوردها، ووضع فهرساً لفتاوى ابن تيمية مستخرجاً منها القواعد الفقهية والحديثية وغيرها والأعلام والبلدان والمذاهب. • حفظ في سن البلوغ وما قبله وبعده بيسير كثيراً من المتون منها: «الأصول الثلاثة» و «كشف الشبهات» و «كتاب التوحيد» و «فضل الإسلام» و «المنظومة الرحبية» و «بلوغ المرام»، ومئات الأبيات الشعرية من الشواهد وغيرها، وهذا حتى سن الثامنة عشرة. • ثم في تلك السنة بدأ في البخاري فصحيح مسلم, فسنن أبي داود فبقية الأصول. • وشرع بحفظ مسائل شرح الزركشي على مختصر الخرقي ويقع في سبع مجلدات في مذهب أحمد حتى كتاب الصلاة ثم توقف وبدأ بحفظ روايات المذهب منه. • وكذلك اعتنى بضبط مسائل «منار السبيل» لابن ضويان، وأدلته. • وكذلك «الرسالة» لابن أبي زيد القيرواني في فقه مالك وقرأ من شروحها نحو الخمسة شروح. (حفظ الأحاديث) • يحفظها بالتكرار، قدر ما كان يحفظ في اليوم من ثلاثين إلى خمسين حديثاً قد تزيد وقد تنقص .. • أما الأسانيد فيحفظ ما عليه مدار الحديث إذا كان صحيحاً وأما إذا كان معلولاً ومشكلاً فيحفظ جميع طرقه في الغالب. (القراءة العلمية) • من كتب السنة جلها, كسنن البيهقي وسنن سعيد بن منصور وصحيحي ابن خزيمة وابن حبان ومصنفي ابن أبي شيبة وعبد الرزاق (أكثر من مرة) والمحلى لابن حزم (عدة مرات) والأوسط لابن المنذر ومعرفة السنن والآثار للبيهقي وسنن الدارقطني و"المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية" وأكثر الأجزاء الحديثية المسندة وغيرها .. وكثير من فقه السلف فيها محل العناية. • ويلحق في هذا كتب العلل كشرح علل الترمذي لابن رجب وعلل الدارقطني وعلل ابن أبي حاتم وعلل ابن المديني وعلل ابن معين وعلل الخلال وعلل أحمد وغيرها. • وفي الفقه كثير: كالتمهيد والاستذكار لابن عبد البر والمدونة والمقدمات وجملة من شروح الرسالة وغيرها في فقه مالك. • وفي فقه أبي حنيفة الحجة على أهل المدينة والآثار لأبي يوسف ومحمد بن الحسن, وحاشية ابن عابدين. • وفي فقه أحمد جميع مسائل أحمد غالبا، كمسائل أحمد برواية عبدالله ومسائل صالح ومسائل ابن هانيء ومسائل مهنا ومسائل الخلال ومسائل أبي داود ومسائل الخلال ومسائل الكوسج ويلحق في هذا ما ينقل عن أحمد في غير المسائل كطبقات الحنابلة وغيرها • ومن الكتب في فقه أحمد شرح الزركشي على مختصر الخرقي والشرح الكبير وكشاف القناع ومنار السبيل "مراراً" وغيرها .. • وفي فقه الشافعي الأم والمجموع والشرح الكبير وغيرها .. • وفي التفسير: جل التفاسير المسندة كتفسير ابن جرير وتفسير ابن أبي حاتم وتفسير البغوي .. وكذلك تفسير ابن المنذر قرأ الموجود منه "مخطوطاً" قبل أن يطبع، وكذلك تفسير عبد بن حميد قرأ قطعته مخطوطة والموجودة في حاشية تفسير ابن المنذر، وقرأ تفسير ابن كثير، بل اختصر فوائده. وله قراءات متفاوته في تفسير القرطبي وابن عطية والزمخشري والثعلبي وغيرها .. • وفي التاريخ: كتب الطبقات وتاريخ الإسلام للذهبي وأجزاء من شذرات الذهب وتاريخ دمشق لابن عساكر والبداية والنهاية. (شيوخه) • الشيخ عبد العزيز بن باز حضر دروسه نحواً من أربع سنين, تخللها فوت يسير. • محمد عبد الله الصومالي «المكي» رحمه الله: شيئاً يسيراً. وهو من أهل العلم المعمرين الحفاظ، يُقصد من القريب والبعيد، الكبير والصغير، قليل ذات اليد. • الأستاذ حسن الأثيوبي في النحو والصرف. • الدكتور الأديب محمد أجمل الإصلاحي: عضو مجمع اللغة العربية بدمشق, عالم أديب متواضع • الشيخ صفي الرحمن المباركفوري رحمه الله. • الشيخ محمد البرني الهندي في «فتح الباري». • الشيخ عبد الله بن عقيل حفظه الله رئيس اللجنة الدائمة في «مجلس القضاء». • الشيخ عبد الرحمن البراك, شهور يسيرة في الاعتقاد للبيهقي. • الشيخ عبد الكريم الخضير قرأ عليه «الباعث الحثيث» فقط، عام ١٤١٨ هـ. • الشيخ صالح آل الشيخ قرأ عليه في مجالس يسيرة من «مفردات غرائب القرآن» للراغب الأصفهاني و «سنن أبي داود» عام ١٤١٨ هـ تقريباً. وله تميز بالسنة وحفظها وإدامة النظر فيها، وله دروس متنوعة في مدينة الرياض منها في: • أحاديث الأحكام الصغرى للإشبيلي. • الأحاديث الأربعين النووية. • نخبة الفكر. • المحرر في الحديث. • لمعة الاعتقاد. • كتاب التوحيد، وغيرها. (وله مجموعة من المصنفات منها): ١ - التحجيل في تخريج ما لم يخرج من الأحاديث والآثار في إرواء الغليل: وهو كتاب نفيس جمع فيه الشيخ الأحاديث المرفوعة والآثار الموقوفة على الأصحاب التي أوردها الفقيه ابن ضويان رحمه الله تعالى في كتابه «منار السبيل شرح الدليل» التي لم يخرجها العلامة المحدث الألباني رحمه الله تعالى في كتابه «إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل». وقد كان هذا العمل أفضل عمل علمي لعام ١٤٢٢ هـ في المملكة كما نشرت ذلك مجلة الدعوة في عددها ١٨٥٦ في مسابقتها السنوية. طبع في مجلدين والناشر له «دار الرشد» بالرياض. ٢ - زوائد سنن أبي داود على الصحيحين والكلام على علل بعض حديثه: في جزئين (مكتبة الرشد - الرياض). ٣ - شرح حديث جابر الطويل في صفة حجة النبي صلى الله وسلم: وأصل هذا الكتاب دروس ألقاها في توضيح ما تضمنه حديث جابر-رضي الله عنهما-من أحكام ٍوفوائد في صفة حجة الوداع، طبع الطبعة الأولى عام ١٤٢٤ هـ الناشر له «دار الرشد» بالرياض. ٤ - الإعلام بتوضيح نواقض الإسلام: وأصل الكتاب دروس ألقاها في شرح نواقض الإسلام. طبع في عام ١٤٢٥ هـ. الناشر له «دار الرشد». ٥ - توحيد الكلمة على كلمة التوحيد: وهي رسالة إلى أصحاب الدعاوى الباطلة الذين يقولون بتوحيد الكلمة ولو على حساب التوحيد الخالص. طبع الطبعة الأولى ١٤٢٦ هـ. بدون ناشر ٦ - العلماء والميثاق: محاضرة ألقيت في «الرياض» عام ١٤٢٧ فتم كتابتها، ومن ثم طباعتها. ٧ - الغناء في الميزان: محاضرة ألقيت في «الرياض» عام ١٤٢٧ فتم كتابتها، ومن ثم طباعتها. ٨ - المعتزلة في القديم والحديث: محاضرة ألقيت في «الرياض» عام ١٤٢٧ فتم كتابتها، ومن ثم طباعتها. ٩ - أسانيد التفسير: محاضرة ألقيت في «الرياض» عام ١٤٢٧ فتم كتابتها، ومن ثم طباعتها. ١٠ - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم: مجموعة محاضرات، اعتنى بإخراجها وتوثيق نصوصها د/ماهر الفحل وتخرج من «دار المنهاج» - «الرياض». ١١ - الأربعين النووية المسندة والتعليق على المعلول منها: (مذكرة). ١٢ - المسائل المهمة في الأذان والإقامة: مطبوع في جزء (مكتبة الرشد - الرياض) ١٣ - المراجعة لطبعة الكتب الستة ط. دار السلام. _________ (١) قال السيوطي في «الأنساب»: الطريفي بفتح الطاء وكسرها بطن من طيء