كتاب دراسات في أصول الفقه

حقيقة علم الأصول - ص: 166

الذين كتبوا في الأصول على طريقة الحنفية١، وسنورد هنا التعريف الذي أورده البزدوي ٢؛ لأن البزدوي من أهم العلماء الذين كتبوا في الأصول على هذه الطريقة، وقد اعتمد عليه المتأخرون من علماء المدرسة الحنفية في كتابتهم في أصول الفقه. على الرغم من أنه كان مسبوقا بعدد من علماء الأحناف الذين كتبوا في الأصول، وكان أسبقهم أبو الحسن الكرخي ٣ الذي ألف رسالة في الأصول ذكر فيها الأصول التى عليها مدار فقه الأحناف. ولكنه لم يضع تعريفا محددا لعلم أصول الفقه كما وضعه البزدوي.

يقول البزدوي في تعريف هذا العلم: " اعلم أن أصول الشرع ثلاثة: الكتاب والسنة والإجماع، والأصل الرابع القياس بالمعنى المستنبطة من هذه الأصول" ٤.

أما أبو حامد الغزالي الذي اتبع في تعريفه لشيخه إمام الحرمين ٥ فيقول: " افهم أن أصول الفقه عبارة عن أدلة هذه الأحكام، وعن معرفة وجوه دلالاتها على الأحكام من حيث الجملة لا من حيث التفصيل" ٦.

وقد أورد ابن قدامة نفس هذا التعريف مع الاختصار قليلا حيث قال: "وأصول الفقه أدلته الدالة عليه من حيث الجملة لا من حيث التفصيل" ٧.

ونسبة لأن تعريف ابن الهمام يعطينا نموذجا مستقلا متميزا عما أوردنا من تعريفات فيستحسن أن نورده للاستفادة منه في تحليل هذه التعريفات. يقول ابن الهمام: "أصول الفقه هو القواعد التي يتوصل بمعرفتها إلى استنباط الفقه" ٨.

ونختم نماذج تعريفات القدماء بما أورده الإمام الشاطبي ٩ في كتابه الموافقات من بيان يريد به توضيح معنى أصول الفقه، وهذا البيان الذي أورده يتناسب مع أسلوبه في

---

١ كانت الكتابة في الأصول الفقه في القديم على طرقتين، طريقة الشافعية وطريقة الأحناف، ثم اندمجت الطريقتان فيما بعد كما سنوضح ذلك في فصل خاص.
٢ توفي سنة ٤٨٢هـ
٣ توفي ببغداد سنة ٣٤٠هـ.
٤ أصول البزدوي جـ١ ص١٩-٢٠ الخ.
٥ توفي سنة ٤٧٨ هـ
٦ االمستصفى جـ١ ص٤.
٧ روضة الناظر ص٤.
٨ التحرير وشرحه جـ١ ص٢٤.
٩ توفي سنة ٧٩٠هـ.