بْنِ الزِّبْرِقَانِ نا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ نا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأَكْوَعِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الأَضْحَى مَنْ ضَحَّى مِنْكُمْ فَلا يُصْبِحن فِي بَيْتِهِ بَعْدَ ثَالِثَةٍ مِنْ أُضْحِيَتِهِ شَيْءٌ فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَفْعَلُ فِي هَذَا الْعَامِ كَمَا فَعَلْنَا فِي الْعَامِ الْمَاضِي؟ قَالَ لا. كُلُوا وَأَطْعِمُوا وَادَّخِرُوا فَإِنَّ ذَلِكَ الْعَامَ كَانَ فِيهِ سنةً أو كلمة شبهها فأردت أن تقسموا في النَّاسُ. ثنا البخاري عن أبي عاصم، ورواه مسلم عن إسحاق بن منصور عن أَبِي عَاصِمٍ.
١٢١-...أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بن إبراهيم بن موسى أنبا أبو طاهر محمد بن الفضل أن جَدِّي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ نا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ، نا نَاصِحُ بْنُ الْعَلاءِ نا عَمَّارُ بنُ أَبِي عَامرٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ مَرَرْتُ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُوَ عَلَى نَهَرِ أُمِّ عَبْدِ اللهِ وَهُوَ يَسِيلُ الْمَاءِ معَ غِلْمَانِهِ وَمَوَالِيهِ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَا سَعِيدٍ الْجُمُعَةَ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَانَ مَطَر وَابِلا فَصَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ هـ.
١٢٢-...أَخْبَرَنَا الْحَاكِمُ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الإِسْمَاعِيلِيُّ أنا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا الْمُزَكِّي أنا أَبُو حَاتِمٍ مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمِ بْنِ حَيَّانَ الْعَبْدِيُّ نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَهْلِ بن سعد أن رجلا اطلع في حجر مِنْ حُجَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ مِدْرًى يَحُكُّ بِهَا رَأْسَهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ عَلِمْتَ أَنَّكَ تَنْظُرُنِي لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ إِنَّمَا جُعِلَ الإِستئذانُ مِنْ أَجْلِ الْنظرِ هـ.