كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٩ - دار المؤمنين ومآبهم الجنة، ودار الكافرين ومآبهم النار - فصل في عذاب القبر - ج: 1 - ص: 613

وقد ذكرنا سوى هذا من حديث أبي هريرة وأبي سعيد الخدري وأنس بن مالك وأسماء بنت أبي بكر وغيرهم عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (١).

---

= (٥/ ١١٤ رقم ٤٧٥٣) من طريق أبي معاوية عن الأعمش به. وذكر له أبو داود طرقًا أخرى عن الأعمش.
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٨/ ١٧٦) ومن وجه أخر عن الأعمش به.
كما أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٣/ ٥٨٠ - ٥٨٢) وعنه أحمد في "مسنده" (٤/ ٢٩٥) من طريق يونس بن خباب عن المنهال به.
(١) حديث أبي هريرة قد مرت الإشارة إليه في صفحة (٣١٢).
وحديث أبي سعيد الخدري أخرجه المؤلف في إثبات عذاب القبر (له/ ألف) من طريق أحمد بن حنبل عن أبي عامر العقدي، حدثنا عباد بن راشد، عن داود بن أبي هند، عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال: شهدنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا أيها الناس! إن هذه الأمة تبتلى في قبورها … فذكره.
وأخرجه أحمد في"مسنده" (٣/ ٣ - ٤) والبزار (كشف الأستار ١/ ٤١٢ - ٤١٣ رقم ٨٧٢) وقال الهيثمي في "المجمع" (٣/ ٤٨) رجاله رجال الصحيح.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٣/ ٢١٤) بسند البزار.
وحديث أنس أخرجه المؤلف في إثبات عذاب القبر (٣/ ١ - ٤ ألف) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه إنه ليسمع قرع نعالهم فيأتيه ملكان … فذكره".
وأخرجه البخاري في الجنائز (٢/ ٩٢، ١٠٢) ومسلم في الجنة (٣/ ٢٢٠٠ - ٢٢٠١) وأبو داود في السنة (٥/ ١١٢ - ١١٤ رقم ٤٧٥١) والنسائي في الجنائز (٤/ ٩٦ - ٩٧) وأحمد في"مسنده" (٣/ ١٢٦، ٢٣٣ - ٢٣٤) وابن أبي عاصم في "السنة" (٢/ ٤١٥ - ٤١٦ رقم ٨٦٣) وساق المؤلف ببعضه في "السنن" (٤/ ٨٠).
وحديث أسماء سيأتي بعد قليل.
وأخرج البيهقي عن عائشة قالت، دخلت عليّ يهودية فقالت أطعميني، أعاذك الله من فتنة الدجال، وفتنة القبر، قالت: فلم أزل أحبسها حتى جاء النبي - صلى الله عليه وسلم - فقلت: يا رسول الله! ما تقول هذه اليهودية؟ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما تقول؟ قلت: تقول: أعاذك الله من فتنة الدجال وفتنة القبر. فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرفع يديه مدا يستعيذ من فتنة الدجال وفتنة القبر ثم قال أما الدجال فإنه لم يكن نبيٌّ إلا قد حذّر أمته، وسأحذركموه تحذيرًا لم يحذره نبى أمّته إنه أعور، وإن الله ليس بأعور، مكتوب بين يديه كافر، يقرؤه على مؤمن، وأما فتنة القبر فبي تفتنون وعني تسألون، فإذا كان الرجل الصالح أجلس في قبره … الحديث
وأخرجه أحمد (٦/ ١٣٩ - ١٤٠) وسنده صحيح.