كتاب الإشارة إلى علم العبارة

الباب الخامس في رؤية البحار والأودية والأنهار والجنة والماء والسفينة - ص: 90

ب شرب لبن النسأ رزق هني أَو أكل مَال أبنه أَو ولد وَقيل ابْن وحرث من جِهَته أَو من قبل الْعَشِيرَة وَذَلِكَ إِذا شربه من إِنَاء وَأما إِذا إرتضعه فَلَا خير فِيهِ لَا للمرضع وَلَا للمرتضع شرب الفقاع مَنْفَعَة من قبل خَادِم أَو خدم أَو من قبل إِنْسَان سدد أَو ذهَاب عمل وَمَنْفَعَة فِيهَا شُبْهَة الإسهال ذهَاب مَال أَو خسران إِن كَانَ فِي غير مَوْضِعه على قدر مَا رأى أَو أَن كَانَ فِي مَوْضِعه، حصل لَهُ مَال، وَمنعه على قدر مَا رأى أَو يفتح لَهُ أَمر فهم أَو ينْفق مَالا فِي مَعْرُوف الْقَيْء تَوْبَة وندامة عَن أمرٍ وخسران على قدر مَال رَأْي مِنْهُ أَو ذهَاب هم وغم شرب الْجلاب والجلجين والشير خشك والترنجين وشراب التفاح والورد والبنفسج والقراصيا وساير الْأَشْرِبَة كلهَا مَنْفَعَة وَدين وأدب حسن وَعلم شرِيف أَو تذكره على قدر مَا شرب وعَلى مِقْدَار صَاحب الرُّؤْيَا وكل شراب حُلْو فِي التَّأْوِيل مَنْفَعَة، وطهارة فِي الدّين وعيش وغمر طَوِيل فصل فِي شرب الألبان الْمُخْتَلفَة اللَّبن المحلوب من الْحَيَوَان الْحَلَال لَحْمه فطره وَسنة وَمَال يتعجب مِنْهُ النَّاس فَمن رأى أَنه يحلب غنما أَو يقْرَأ أَو أبلاً