كتاب فهرسة ابن خير - ط العلمية

ومن سائر كتب الحديث من منثور وغير ذلك - ص: 141

٢٤٦ - كتاب شرح غَرِيب هَذِه الْخطْبَة لِابْنِ الْأَنْبَارِي

قرأته على أبي الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام الْمَذْكُور قَالَ سمعته على أبي عَليّ الصَّدَفِي الْمَذْكُور قَالَ قرأته على الشَّيْخ أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْبَاقِي الْمَذْكُور

وحَدثني بِهِ عَن أبي بكر الْخَطِيب الْحَافِظ الْمَذْكُور قَالَ حَدثنَا عَليّ بن المحسن التنوخي قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الحزاز قَالَ قَالَ أَبُو الْحسن بكر بن الْأَنْبَارِي رَحمَه الله صفة نعل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم والسند مَكْتُوب فِي داخلها

وقرأته عَلَيْهِ مَعَ جملَة الْكتاب قَالَ رَضِي الله عَنهُ حَدثنَا بهَا الشَّيْخ الْفَقِيه الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم مكي بن عبد السَّلَام بن الْحسن بن الرميلي لفظا قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ أَبُو زَكَرِيَّاء عبد الرَّحِيم ابْن أَحْمد بن نصر بن إِسْحَاق البُخَارِيّ الْحَافِظ بِمصْر لفظا قَالَ قَالَ لي مُحَمَّد بن الْحسن الْفَارِسِي حذوت هَذِه النَّعْل على مِقْدَار نعل كَانَت عِنْد مُحَمَّد بن جَعْفَر التَّمِيمِي ذكر أَنه حذا على نعل كَانَت لأبي سعيد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الله بِمَكَّة

حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد إِبْرَاهِيم بن سهل الشيبي حَدثنَا أَبُو يحيى بن أبي مَسَرَّة حَدثنَا ابْن أبي أويس إِسْمَاعِيل أَبُو عبد الله عَن أَبِيه أبي أويس عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مَالك بن أبي عَامر الأصبحي كَانَت نعل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الَّتِي حذيت هَذِه النَّعْل عَلَيْهَا عِنْد إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ربيعَة المَخْزُومِي قَالَ إِسْمَاعِيل فَأمر أبي أَبُو أويس بحذاء نعل على مِثَال نعل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِحَضْرَة أبي أويس وَلها قبالان فِي مَوضِع النقطتين قَالَ إِسْمَاعِيل وَإِنَّمَا صَارَت نعل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى إِسْمَاعِيل ابْن إِبْرَاهِيم فِيمَا بلغنَا مِمَّن نثق بِهِ من أجل أَنَّهَا كَانَت عِنْد عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثمَّ صَارَت من قبل عَائِشَة إِلَى أُخْتهَا أم كُلْثُوم بنت أبي بكر الصّديق رَضِي الله عَنهُ وَكَانَت أم كُلْثُوم عِنْد طَلْحَة بن عبيد الله فَقتل يَوْم الْجمل فخلف على أم كُلْثُوم عبد الله بن عبد الرَّحْمَن ابْن أبي ربيعَة المَخْزُومِي وَهُوَ جد إِسْمَاعِيل الَّذِي كَانَت عِنْده هَذِه النَّعْل من قبل ذَلِك صَارَت إِلَيْهِ نعل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هَذَا كَانَ مَكْتُوبًا فِي دَاخل النَّعْل وَكَانَ فِي طولهَا من خَارج مَكْتُوبًا من قَول ابْن الْعَرَبِيّ رَحمَه الله مَا هَذَا نَصه

وَقد أخبرنَا القَاضِي أَبُو المطهر الأثيري حَدثنَا أَبُو نعيم الْحَافِظ حَدثنَا ابْن خَلاد حَدثنَا الْحَارِث بن أبي أُسَامَة حَدثنَا سهل حَدثنَا ابْن عون قَالَ أتيت حذاء بِالْمَدِينَةِ فَقلت أحذ نَعْلي فَقَالَ إِن شِئْت حذوتها هَكَذَا وَإِن شِئْت حذوتها كَمَا رَأَيْت نعل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقلت وَأَيْنَ رَأَيْت نعل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ رَأَيْتهَا فِي بَيت فَاطِمَة بنت عبد الله بن الْعَبَّاس فَقتل احذوها كَمَا رَأَيْت نعل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فحذاها لي قبالان قَالَ فَقدمت وَقد اتخذها مُحَمَّد يَعْنِي ابْن سِيرِين رَحمَه الله