١١٩٦ - وقصيدة لَهُ رائية نظم فِيهَا مَوَاقِيت أنواء السّنة
١١٩٧ - وقصيدة لَهُ بائية مردفة بِأَلف فِي الزّهْد
١١٩٨ - وأبيات مزدوجة حسان فِي معنى مَا كتب بِخَطِّهِ أَو قَالَه
حَدثنِي بذلك كل سَمَاعا عَلَيْهِ بِقِرَاءَة ابْنه الأديب النجيب أبي جَعْفَر أَحْمد وَفقه الله عَلَيْهِ وَأَنا أسمع وَجُمْلَة من الطّلبَة الَّذين كَانُوا يقرؤون عَليّ ويسمعون أَيْضا لِأَنَّهُ قصد مجلسي لذَلِك وَقُرِئَ ذَلِك عَلَيْهِ فِيهِ وَذَلِكَ يَوْم الْأَحَد مستهل رَمَضَان الْمُعظم من سنة ٥٦٣
١١٩٩ - جُزْء فِيهِ اخْتِصَار الْعرُوض وَبسطه وَمَعْرِفَة تقطيع أبياته وَمَعْرِفَة علم المعمى مُخْتَصرا تأليف الْفَقِيه أَبى إِسْحَاق بن فرقد الْمَذْكُور
١٢٠٠ - ومخمسة من نظمه نظم فِيهَا قصيدة الرضي الشريف ذِي الحسبين والنباهتين أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن مُوسَى بن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَليّ ابْن إِبْرَاهِيم بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ وَعَن آبَائِهِ الأكرمين الطاهرين الكافية الَّتِي أَولهَا من // الْبَسِيط //