كتاب بيان خطا البخاري في تاريخه

كتاب بيان خطإ محمد بن إسماعيل البخاري في تاريخه - ج: 1 - ص: 119

٥٥٤ -[٤ / ١ / ١٧٣٨] مطرف السعدى عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس (١) .

وانما هو طريف (٢) .

سمعت ابى يقول كما قال.

٥٥٥ -[٤ / ١ / ١٧٦٦] محمود بن وداعة العافرى عن عبد الله بن عمرو

روى عنه حبيب بن نافع.

وانما هو حى بن ماتع (٣) .

سمعت ابى يقول كما قال.

٥٥٦ -[٤ / ١ / ١٧٨٨] مفضل بن صدقة أبو حماد النخعي (٤) .

وانما هو الحنفي.

سمعت أبى يقول كما قال.

٥٥٧ -[٤ / ١ / ١٧٩٢] مجمع بن عتاب بن شمير (٥) روى عنه عبد الرحمن (٦) ابن جابر.

وانما هو عبد الرحيم بن جابر.

سمعت ابى يقول كما قال.

٥٥٨ -[٤ / ١ / ١٨١٧ و ١٨٢٠] معروف بن مشكان، ومعروف بانى الكعبة.

فرق بينهما وهما واحد.

سمعت ابى يقول كما قال.

---

= " سليمان " كما في اكمال بن ماكولا (اليسارى) وأنساب السمعاني وطبقات المالكية والتهذيب.
(١) تتمة الترجمة في التاريخ " روى عنه مروان بن معاوية " (٢) يعنى انه أبو سفيان طريف بن شهاب، كأن ابا زرعة يرى ان مروان غير اسمه فقال " مطرف " كعادته في تغير الاسماء والله اعلم، وفى الجرح والتعديل في ترجمة طريف ما يوافق قول ابى زرعة، وفيه في باب مطرف ترجمة كالتى عند البخاري ثبتت في احد اصليه وفيها " سمعت ابى يقول ذلك " فكأن ابا حاتم كان مترددا بين الظاهر الذى جرى عليه البخاري وبين حدس ابى زرعة - والله اعلم (٣) في الاصل " نافع " خطأ وراجع التعليق على التاريخ (٤) كذا وقع في الاصل الاجازى من التاريخ، وفى السماعي " الحنفي " فلاخطأ (٥) هذا هو المعروف ووقع في الاصل " سمير " (٦) كذا وقع في الاصل الاجازى من التاريخ، وفى السماعي " عبد الرحيم " فلا خطأ.
(*)