كتاب بيان خطا البخاري في تاريخه

كتاب بيان خطإ محمد بن إسماعيل البخاري في تاريخه - ج: 1 - ص: 134

٦٢٦ -[٤ / ٢ / ٢٨٠١] هارون بن مسلم بن هرمز أبو الحسن (١) .

وانما هو أبو الحسين صاحب الحناء.

سمعت ابى يقول كما قال.

٦٢٧ -[٤ / ٢ / ٢٨٤٣] هاشم (٢) بن عبد الواحد أبو بشر عن الجساس (٣) .

وانما هو عن الجشاش (٤) .

سمعت ابى يقول كما قال.

٦٢٨ -[٤ / ٢ / ٢٨٥٥ و ٢٨٥٦] هند بن ابى هالة وكان وصافا للنبى صلى الله عليه وسلم.

و: هند بن خديجة.

فرق بينهما وهما واحد.

سمعت ابى يقول كما قال.

٦٢٩ -[٤ / ٢ / ٢٨٦١] هود بن عطاء روى عنه محمد بن عبد الملك (٥) .

وانما هو عبد الملك بن محمد الصنعانى.

سمعت ابى يقول: هو عبد الملك بن محمد أبو الزرقاء صنعاني صنعاء الشام.

٦٣٠ -[٤ / ٢ / ٢٨٦٨] هشيم بن هاشم (٦) أبو ساسان.

وانما هو هشيم بن هشام.

سمعت ابى يقول كما قال.

٦٣١ -[٤ / ٢ / ٢٩٠١] هبار (٧) بن عبد الرحمن بن يوسف روى عنه عبد الله ابن مسلم صاحب المقصورة (٨) .

وانما هو ... ، بيض / أبو زرعة (٩) .

---

(١) انما وقع كذا في الاصل الاجازى للتاريخ، والذى في السماعي " أبو الحسين " فلا خطأ (٢) في الاصل " هلتم " خطأ (٣) الترجمة في التاريخ في الاصل الاجازى فقط وفيه " عن الخشخاش " (٤) كذا والذى في الجرح والتعديل ٤ / ٢ / ٤٤٧ " هاشم بن عبد الواحد الجشاش " فالجشاش هاشم نفسه وكذا في المشتبه وتوضيحه والتبصير.
(٥) الذى في التاريخ " روى عنه الاوزاعي.." ولم يذكر محمد بن عبد الملك (٦) انما وقع كذا في الاصل الاجازى من التاريخ، والذى في السماعي " هشيم بن هشام " فلا خطأ (٧) في الاصل " هناد " خطأ (٨) الذى في التاريخ هنا " صاحب المصاحف "
وهكذا وقع في السند (٩) لما وقع في النسخة " صاحب المقصورة " رأى = (*)