كتاب تحريم آلات الطرب

الرد على رسالة ابن حزم وبيان سبب الرد - الفصل السابع: في الغناء بدون آلة - ص: 128

أخرجه الحاكم ٣ / ٢٩١ وعبد الرزاق ١١ / ٦ / ١٩٧٤٢، ومن طريقه الطبراني في المعجم الكبير٢ / ١٢ / ١١٧٨، وعنه أبو نعيم في الحلية١ / ٣٥٠ وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي وهو كما قالا وطريقه غير طريق عبد الرزاق.

صحيح وعن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال:

رأيت أسامة بن زيد رضي الله عنه جالسا في المجلس١ رافعا إحدى رجليه على الأخرى رافعا عقيرته قال: حسبته يتغنى النصب٢.

أخرجه عبد الرزاق ١٩٧٣٩ ومن طريقه البيهقي ١ / ٢٢٤، وإسناده صحيح على شرط الشيخين.

صحيح وعن وهب بن كيسان قال: قال عبد الله بن الزبير - وكان متكئا: تغنى بلال

قال: فقال له رجل: تغنى؟ فاستوى جالسا ثم قال:

وأي رجل من المهاجرين لم أسمعه يتغنى النصب؟

رواه عبد الرزاق ١٩٧٤١ مختصرا، والبيهقي ١٠ / ٢٣٠، والسياق له وإسناده صحيح على شرط الشيخين

وقال السائب بن يزيد:

---

١ في مصنف عبد الرزاق المسجد وهو إما تحريف من الناسخ أو الطابع وإما خطأ من الدبري الراوي ل المصنف والمثبت رواية البيهقي.
٢ سيأتي بيان معناه.