كتاب تحريم آلات الطرب

الرد على رسالة ابن حزم وبيان سبب الرد - الفصل الثامن: حكمة تحريم آلات الطرب والغناء - ص: 147

تكلم فيه للإرجاء ولولا ذكر ابن عدي له في كامله لما أوردته.

وقال الحافظ في التقريب.

صدوق له أوهام.

قلت: فمثله يحتج به إلا إذا تبين وهمه بمخالفته لمن هو أوثق منه أو نحو ذلك ولا شيء من ذا هنا ولذلك فما أنصف من ضعفه مطلقا من المعاصرين!

وله طريق آخر يرويه سعيد بن كعب المرادي عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود بلفظ أتم قال:

الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع والذكر ينبت الإيمان كما ينبت الماء البقل.

أخرجه ابن أبي الدنيا ق ٤ / ٢ ومن طريقه البيهقي ١٠ / ٢٢٣.

وهذا منقطع محمد بن عبد الرحمن بن يزيد - وهو النخعي الكوفي - لم يدرك ابن مسعود وهو ثقة ولا أستبعد أن يكون تلقاه عن إبراهيم النخعي فإنه من هذه الطبقة.

وسعيد بن كعب المرادي لم يوثقه غير ابن حبان ٨ / ٢٦٢.

وقد روي الطرف الأول منه من طريق شيخ عن أبي وائل عن ابن مسعود مرفوعا.