كتاب تحريم آلات الطرب

الرد على رسالة ابن حزم وبيان سبب الرد - الفصل الأول: في ذكر الأحاديث الصحيحة في تحريم الغناء وآلات الطرب - ص: 47

قلت: فحاتم بن حريث الطائي كيف هو؟ فقال: لا أعرفه.

فقال عثمان عقبه: هو شامي ثقة.

قلت: ومن المقرر عند العلماء أن من عرف حجة على من لم يعرف قال ابن عدي في الكامل

٢ / ٤٣٩، عليه:

ولعزة حديثه لم يعرفه يحيى وأرجو أنه لا بأس به.

فهذان إمامان عرفا الرجل ووثقاه ويضم إليهما توثيق ابن حبان إياه ٤ / ١٧٨، وقول ابن سعد: كان معروفا أي: بالعدالة كما حققته في الاستدراك الذي سبقت الإشارة إليه فما الذي جعل هذا المغرور الذي أهلكه حب الظهور ولو بالطعن في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم على مخالفة القاعدة العلمية المنطقية: من عرف حجة على من لم يعرف؟.

ومن تمام تدليسه وغمزه إياي قوله عقب ما تقدم نقله عنه:

ومن حسن أمره ليس كمن تكلم فيه

يشير إلى توثيقي إياه بعموم قولي في المكان المشار إليه من الصحيحة:

قلت: ورجاله ثقات غير مالك بن أبي مريم.

إذا عرفت هذا فقد ذكرني قوله المذكور بالمثل المشهور: رمتني بدائها وانسلت وذلك لأن لفظة: حسن أمره إنما يعني بها التوثيق ولكنه عدل