كتاب تحقيق الرجحان بصوم يوم الشك من رمضان

الباب الثالث: في أدلة الحنابلة نقلا ومعنى - الباب الثالث: في أدلة الحنابلة نقلا ومعنى - ص: 82

سفيان١، وإسحاق، يعني الأزرق٢، حدثنا سفيان، عن الأسود بن قيس، عن سعيد بن عمرو، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إنا أمة أمية لا نكتب، ولا نحسب، الشهر هكذا وهكذا، وهكذا"] ٣ حتى ذكر تسعاً وعشرين، قال إسحاق: وطبق يديه ثلاث مرات، وخنس٤ إبهامه في الثالثة٥.

وأخرجه البخاري٦، عن آدم٧، عن شعبة، ولفظه: "إنا أمة أمية

---

١ هو سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري، أحد كبار حفاظ الحديث، كان رأساً في الحفظ، ومعرفة الآثار، والفقه والزهد والورع، قال عنه شعبة: سفيان أمير المؤمنين في الحديث، ساد الناس بعلمه وورعة. له من الكتب: الجامع الكبير، الجامع الصغير، وكلاهما في الحديث. وكتاب في الفرائض. مات بالبصرة ١٦١هـ.
ترجمته في: حلية الأولياء ٦/٣٥٦، تاريخ بغداد ٩/١٥١، الجرح والتعديل ٤/٢٢٢، وفيات الأعيان ٢/٣٨٦، تذكرة الحفاظ ١/٢٠٣، الأعلام ٣/١٠٤.
٢ هو الحافظ إسحاق بن يوسف بن مرداس، أبو محمد الواسطي الأزرق، حدث عن الأعمش ومسعر بن كدام، وسفيان وغيرهم، وروى عنه الإمام أحمد، ويحيى بن معين، وأحمد بن منيع، وآخرون، كان من جلة المقرئين، حجة له قدم راسخ في التقوى، وهو أحد الثقات المأمونين الصلحاء، مات سنة ١٩٥هـ.
ترجمته في: طبقات ابن سعد ٧/٣١٥، تذكرة الحفاظ ١/٣٢٠، تهذيب التهذيب ١/٢٥٧، شذرات الذهب ١/٣٤٣.
٣ ما بين القوس الأول من أول الحديث، وهذا القوس أسقط بكامله من (ك) .
٤ أي قبضها. وانظر النهاية ٢/٨٤.
٥ أخرجه أحمد في المسند ٢/٥٢.
وقد أخرجه البخاري وغيره كما سيذكره المصنف بعد قليل.
٦ في كتاب الصوم، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لا نكتب ولا نحسب ١/٣٢٧.
٧ آدم ابن أبي إياس عبد الرحمن بن محمد الخراساني، المروزي، أبو الحسن الخراساني، أحد الثقات المشهورين، نشأ ببغداد، وبها طلب الحديث، وكتب عن شيوخها، ورحل إلى الكوفة والبصرة والحجاز، ومصر والشام، وحدث عن كبار علمائها، مات بعسقلان سنة ٢٢٠هـ.
ترجمته في: التاريخ الكبير ٢/٣٩، تذكرة الحفاظ ١/٤٠٩، طبقات الحفاظ ١٧٢، شذرات الذهب ٢/٤٧.