كتاب جزء فيه ذكر اعتقاد السلف في الحروف والأصوات

القسم الثاني: تحرير محل النزاع وذكر البرهان عليه - فصل في كلام الله - ص: 34

{الأعراف} ثم {قل أوحي} ثم {يس} ثم {الفرقان} ثم {الملائكة} ثم {كهيعص} ثم {طه} ثم {اقتربت} ثم {إذا وقعت} ثم {الشعراء} ثم {النمل} ثم {القصص} ١ ثم {بني إسرائيل} ثم {يونس} ٢ ثم" هود " ثم" يوسف "ثم" الحجر "ثم" الأنعام "٣ ثم {والصافات} ثم" لقمان "ثم" سبأ "ثم" الزمر "٤ ثم {حم المؤمن} ثم {حم السجدة} ثم {حم عسق} ثم {الزخرف} ثم {الدخان} ثم {الجاثية} ثم {الأحقاف} ٥ ثم {وا لذاريات} ثم {هل أتى على الإنسان} على الاختلاف ثم {الغاشية} ثم {الكهف} ٦ ثم {النحل} ٧ ثم {نوح} ثم {إبراهيم} ثم {الأنبياء} ثم {المؤمنون} ثم {آلم تنزيل السجدة} ثم {والطور} ثم {الملك} ثم {الحاقة} ثم {سأل سائل} ثم {عم يتساءلون} ثم {والنازعات} ثم {انفطرت} ثم {انشقت} ثم {الروم} ثم {العنكبوت} ثم {ويل للمطففين} . فهذه خمسة وثمانون موضوعاً٨ كلها مكية. ثم أول ما نزل بالمدينة: فاتحة الكتاب ثم البقرة ثم الأنفال٩ ثم آل عمران ثم الأحزاب ثم الممتحنة ثم النساء ثم {إذا زلزلت} ثم الحديد ثم الصف ثم سورة محمد صلى الله عليه وسلم ثم الرعد ثم الرحمن ثم الطلاق ثم {لم يكن} ثم"الحشر" ثم {إذا جاء}

---

١ إلا قوله تعالى: {إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد} إلى قوله تعالى {وإن كادوا ليستفزونك من الأرض} .
٢ إلا قوله تعالى: {ومنهم من يؤمن به ومنهم من لا يؤمن به} .
٣ إلا قوله تعالى: {وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شئ} .
٤ إلا قوله تعالى: {قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله} .
٥ إلا قوله تعالى: {وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله} .
٦ إلا قوله تعالى: {واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي} .
٧ إلا قوله تعالى: {وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتوم به} .
٨ هذه (٨٤) موضعاً فقط، و (ألهكم التكاثر) تمام (٨٥) ،والله أعلم.
٩ إلا قوله تعالى: {يا أيه النبي حسبك الله} .