كتاب قواعد التجويد على رواية حفص عن عاصم بن أبي النجود

الباب الثالث أحكام بعض الحروف - أحكام الراء - ص: 78

٤ إذا وقعت ساكنة بعد فتح: مثل {وَارْزُقْنَا} {وَارْحَمْنَا} {خَرْدَل} {قَرْيَةٍ} {الأَرْض} {الْعَرْش}

{الْمَرْجَان} {بِشَرَر} {عَلَى قَدَرْ} .

٥ إذا وقعت بعد حرف ساكن سوى الياء وقبل ذلك الحرف الساكن فتح أو ضم {الأُمُور} {الْقَدْر} {الأَمْر} {بِالصَّبْر} {لَفِي خُسْر} .

٦ إذا وقعت ساكنة بعد كسر عارض مثل: {أَمْ ارْتَابُوا} {لِمَنْ ارْتَضَى} {رَبِّ ارْجِعُون} {اِرْجعْ} {ارْجِعِي} .

٧ إذا كانت ساكنة بعد كسر أصلي ولكن وقع بعدها حرف من حروف الاستعلاء واتصل معها في كلمة واحدة، والذي ورد من ذلك في القرآن خمس كلمات:

{قِرْطَاس} بالأنعام، {فِرْقَةٍ} و {إِرْصَادًا} بالتوبة، {مِرْصَادًا} بالنبأ، {لَبِالْمِرْصَادِ} بالفجر.

أما (الترقيق) ففي خمسة مواضع:

١ إذا تحركت الراء بكسر: فإنها ترقق مطلقا - أي سواء وقعت أولا أو وسطا أو آخرًا- مثل {رِزْقاً} {رِئْيا} {رِجَالٌ} {الْغَارِمِين} {أَرِنَا} {مَرِيجٍ} {وَأَنذِرِ النَّاسَ} {وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ} .

٢ إذا وقعت ساكنة بعد كسر أصلي متصل بها في كلمة واحدة ولم يقع بعدها حرف استعلاء متصل بها، مثل {فِرْعَوْنَ} {شِرْذِمَةٌ} {شِرْعَةً} {مِرْيَة} {الْفِرْدَوْسِ} {قُدِرْ} {أَبْصَرْ} {نَاصِرْ} .

٣ إذا وقعت ساكنة متطرفة بعد حرف ساكن سوى الياء وقبل هذا الحرف كسر: مثل {الِّذكْرْ}

{السِّحْرْ} {الشِّعْرْ} وهذا لا يكون إلا