كتاب العلم للعثيمين

الباب الخامس: فيه ثلاثة رسائل - الرسالة الأولى: حسن الخلق وأهميته لطالب العلم - ص: 184

بذل الندى: إما إعطاء، وإما إسقاط، والعفو من الإسقاط.

الثالث: طلاقة الوجه.

وأما طلاقة الوجه فهي أن يكون الإنسان طليق الوجه، وضد طليق الوجه عبوس الوجه، ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام: " لا تحقرنّ من المعروف شيئًا، ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق" ١.

طلاقة الوجه تُدخل السرور على من قابلك. وعلى من اتجه لك، وتجلب المودة والمحبة، وتوجب انشراح القلب، بل توجب انشراح الصدر منك وممن يقابلك ـ وجرب تجد ـ لكن إذا كنت عبوسًا فإن الناس ينفرون منك، ولا ينشرحون بالجلوس إليك، ولا بالتحدث معك، وربما تصاب بمرض خطير يسمى بالضغط، فإن انشراح الصدر وطلاقة الوجه من أكبر العقاقير المانعة من هذا الداء داء الضغط. ولهذا فإن الأطباء ينصحون ابتلي بهذا الداء بأن يبتعد عما يثيره ويغضبه؛ لأن ذلك يزيد في مرضه، فطلاقة الوجه تقضي على هذا المرض؛ لأن الإنسان يكون منشرح الصدر محبوبًا إلى الخلق.

هذه الأصول الثلاثة التي يدور عليها حسن الخلق في معاملة الخلق.

ومما ينبغي أن يعرف من حسن الخلق حسن المعاشرة بأن يكون الإنسان مع من يعاشره من أصدقاء، وأقارب، وأهل، يكون حَسَن العشرة معهم لا يضيق بهم ولا يُضِّيق عليهم، بل يدخل السرور عليهم بقدر ما يمكنه في حدود شريعة الله. وهذا القيد لا بد منه أعني أن يكون في حدود شريعة الله؛ لأن من الناس من لا يسير إلا بمعصية الله والعياذ بالله وهذا لا يوافق عليه.

لكن إدخال السرور على من يتصل بك من أهل وأصدقاء وأقارب من حسن الخلق. ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام: "إن خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي" ٢.

---

١ صحيح رواه مسلم ٢٦٢٦. وأحمد ٥/١٧٣. وابن حبان ٥٢٤.
٢ صحيح: رواه الترمذي ٣٨٩٥. والدارمي ٢/٨٢. وابن حبان ١٣١٢. وصححه الألباني في الصحيحة ٢٨٥.