للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

هو عين هذا الكون ليس بغيره ... أنى وليس مباين الأكوان

كلا وليس مجانبا أيضا لها ... فهو الوجود بعينه وعيان

إن لم يكن فوق الخلائق ربها ... فالقول هذا القول في الميزان

إذ ليس يعقل بعد إلا أنه ... قد حل فيها وهي كالأبدان

والروح ذات الحق جل جلاله ... حلت بها كمقالة النصراني

فاحكم على من قال ليس بخارج ... عنها ولا فيها بحكم بيان

بخلافه الوحيين والإجماع والعقـ ... ـل الصريح وفطرة الرحمن

فعليه أوقع حد معدوم وذا ... حد المحال بغير ما فرقان

يا للعقول إذا نفيتم مخبرا ... ونقيضه هل ذاك في إمكان

إن كان نفي دخوله وخروجه ... لا يصدقان معا لذي الإمكان

إلا على عدم صريح نفيه ... متحقق ببداهة الإنسان

أيصح في المعقول يا أهل النهى

ليست تباين منهما ذات لأخـ ... ذاتان لا بالغير قائمتان

ـرى أو تحاسيها فيجتمعان

إن كان في الدنيا محال فهو ذا ... فارجع إلى المعقول والبرهان

فلئن زعمتم أن ذلك في الذي ... هو قابل من جسم أو جسمان

والرب ليس كذا فنفي دخوله ... وخروجه ما فيه من بطلان

فيقال هذا أولا من قولكم ... دعوى مجردة بلا برهان

ذاك اصطلاح من فريق فارقوا الـ ... ـوحي المبين بحكمة اليونان

...

<<  <   >  >>