كتاب متن قطر الندى وبل الصدى

باب الحال - ص: 19

والنصبُ في المنقطع عند بني تميمٍ - ووجب عند الحجازيين - نحو {مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ} ، ما لم يتقدم فيهما فالنصبُ، نحو قوله:

وما لي إلا آلَ محمد شيعةٌ ... وما لي إلا مذهبَ الحق مذهبُ

أو فقد التمام فعلى حسب العوامل نحو {وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ} ويسمى مُفَرَّغاً، ويستثنى بـ"غير وسوى" خافِضَيْنِ، مُعْرَبَيْنِ بإعراب الاسم الذي بعد إلا. وبـ "خلا وعدا وليس وحاشا" نواصبَ وخوافضَ وبـ "ما خلا" وبـ "ما عدا" و "ليس" و "لا يكون" نواصبَ.