٨٦ - وجاء في السطر السابع من الصفحة التي بعدها، وهي الصفحة ٢٥٢:"ولم يُعرف"، والصواب كما جاء في النسخة:"ولم يُعينا".
٨٧ - وجاء في السطر الذي بعده:"الأمير سيف الدين بكتوت الخليجي"، ثم قال بعد ذلك بأربعة أسطر:"وأُعطي الأمير علم الدين أرجواش خبز الخليجي"، فهو مُصرٌّ على هذه النسبة المحرفة عن "القليجي" التي جاءت واضحة في النسخة وضوح الشمس في رائعة النهار.
٨٨ - وجاء في ص ٢٥٤، س ٢:"وكان روى جامع الترمذي، والصواب: "كان يروي"، كما في النسخة الخطية.
٨٩ - وجاء في ص ٢٥٥، ص ٥: "ومحمد بن هبة الله بن كابل الوكيل"، والصواب، "كامل" بالميم لا بالباء الموحدة، قال جمال الدين ابن الدبيثي: "محمد بن هبة الله بن كامل بن إسماعيل، أبو الفرج بن أبي القاسم الوكيل بباب القضاة هو وأبوه، ومن متميزي هذه الصناعة … سمعنا منه الكثير، وكان صحيح السماع … وتوفي يوم الجمعة بعد الصلاة لخمس خلون من رجب سنة سبع وست مئة، وحضرتُ الصلاة عليه يوم السبت سادسه بالمدرسة النظامية، ودفن بالجانب الغربي بمقبرة الشونيزي" (١).
٩٠ - ثم جاء في السطر العاشر منها قوله: "والمظفر بن إبراهيم ابن البرلي"، هكذا باللام، وهي قراءة معوجة، فالصواب: "ابن البرني"، بالنون لا باللام، قال الإمام معين الدين ابن نقطة البغدادي الحنبلي في باب "البرني والبرتي واليزني" من كتابه النافع الماتع "إكمال الإكمال": "أما الأول بفتح الباء وسكون الراء بعدها نون مكسورة فهو: … وذاكر الله بن إبراهيم بن محمد … وأخوه أبو منصور المظفر بن إبراهيم بن محمد بن علي ابن البَرْني … سمعتُ منه، وكان شيخًا
(١) ذيل تاريخ مدينة السلام ٢/ ١٥٥ - ١٥٦، وترجمه المنذري في التكملة ٢/ الترجمة ١١٥٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ١٨٢، والسير ٢٢/ ١٠ وغيرهما.