كتاب معتقد أهل السنة والجماعة في توحيد الأسماء والصفات

الفصل الثاني: معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته - المبحث الثاني: معتقد أهل السنة في أسماء الله وصفاته - ص: 64

٥- الماتريدية.

وسأفصل الحديث عنهم بإذن الله في دراسة مستقلة.

ثانيا: معنى قولهم: "من غير تكييف ولاتمثيل":

هذه العبارة فيها تمييز لعقيدة أهل السنة عن عقيدة المشبهة.

"فالتكييف"هو: جعل الشيء على حقيقة معينة من غير أن يقيدها بمماثل١.

مثال ذلك: قول الهشامية عن الله: "طوله كعرضه "٢.

أو قولهم: " طوله طول سبعة أشبار بشبر نفسه".

وعلى هذا التعريف يكون هناك فرق بين التكييف والتمثيل.

فالتكييف: ليس فيه تقيد بمماثل.

وأما التمثيل فهو اعتقاد أنها مثل صفات المخلوقين.

ولعل الصواب أن التكييف أعم من التمثيل.

فكل تمثيل تكييف، لأن من مثل صفات الخالق بصفات المخلوقين فقد كيف تلك الصفة أي جعل لها حقيقة معينة مشاهدة.

وليس كل تكييف تمثيلاً، لأن من التكييف ما ليس فيه تمثيل بصفات المخلوقين، كقولهم: طوله كعرضه.

ومعنى قول أهل السنة: "من غير تكييف" أي من غير كيف يعقله البشر، وليس المراد من قولهم: "من غير تكييف" أنهم ينفون الكيف مطلقًا، فإن كل شيء لابد أن يكون على كيفية ما، ولكن المراد أنهم ينفون علمهم بالكيف، إذ

---

١ القواعد المثلى ص٢٧
٢ مقالات الإسلاميين ص ٣١