كتاب العرف الشذي شرح سنن الترمذي

كتاب الجهاد - باب ما جاء في الرخصة لأهل العذر في القعود - ج: 3 - ص: 230

[١٦٧١] قال العلماء: إن مراد القرآن صحيح، والآية كاملة بلا ذكر {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} [النساء: ٩٥] أيضاً فإن في القرآن القاعدون لا المقعدون، والقاعد بعذر مقعد لا قاعد.