كتاب مجلة جامعة أم القرى 19 - 24

العدد ١٩ - الأحاديث والآثار الواردة في التسليم في الصلاة - ج: 1 - ص: 177

٣٠/ وحديث طلق بن علي: رواه الطحاوي من طريق علي (١) بن المديني ثنا ملازم (٢) ابن عمرو، ثنا هوذة (٣) بن قيس (٤) بن طلق عن أبيه (٥) عن جده طلق ابن علي قال: (كنا إذا صلينا مع رسول الله ش رأينا بياض خده الأيمن وبياض خده الأيسر) (٦)

---

(١) علي بن عبد الله بن جعفر السعدي مولاهم، أبو الحسن بن المديني، بصري، ثقة ثبت إمام أعلم أهل عصره بالحديث وعلله، حتى قال البخاري: ما استصغرت نفسي إلا عند علي بن المديني، وقال فيه شيخه ابن عيينة: كنت أتعلم منه أكثر مما يتعلم مني. وقال النسائي: كأن الله خلقه للحديث، عابوا عليه إجابته في المحنة، لكنه تنصل وتاب، واعتذر بأنه كان خاف علىنفسه. من العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين ومئتين على الصحيح. التقريب ٤٠٣. التهذيب: ٧/ ٣٤٧ وتهذيب الكمال: ٢١/ ٥.
(٢) ملازم بن عمرو بن عبد الله بن بدر أبو عمرو اليمامي، صدوق، من الثامنة. التقريب: ٥٥٥ والتهذيب: ١٠ / ٣٨٤ - ٣٨٥ وتهذيب الكمال: ٢٩ / ١٨٨ وتاريخ الدارمي: الترجمة ٧٤١. والتاريخ الكبير للبخاري: ٨/ الترجمة ٢٢١٥ والكنى للدولابي: ٢/ ٤٣ والجرح والتعديل: ٨/ الترجمة ١٩٨٩ وثقات ابن حبان: ٩/ ١٩٥.
(٣) هوذة بن قيس بن طلق اليمامي الحنفي عن أبيه عن جده، وعنه ابنه السري وملازم بن عمرو وغيرهما، وثقه ابن حبان. تعجيل المنفعة: ٤٣٣.
(٤) قيس بن طلق بن علي الحنفي، اليمامي، صدوق، من الثالثة، وهم من عده في الصحابة. التقريب: ٤٥٧ والتهذيب: ٨/ ٣٩٨-٣٩٩ وتهذيب الكمال: ٢٤/ ٥٦.
(٥) طلق بن علي بن طلق بن عمرو، ويقال: ابن علي بن المنذر بن قيس بن عمرو، ويقال: هو طلق ابن قيس بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن عبد العنزي بن سحيم الحنفي السحيمي، يكنى أباعلي. مشهور، وله صحبة ووفادة ورواية. روى عنه ابنه قيس وابنته خلدة وعبد الله بن بدر وعبد الرحمن بن علي بن شيبان. الإصابة: ٣/ ٢٩٤.
(٦) رواه الطحاوي في شرح معاني الآثار: ١/ ٢٦٩ وعزاه الزيلعي في نصب الراية لأحمد والطبراني في الكبير. نصب الراية: ١/ ٤٣٢. وكذلك الهيثمي في المجمع: ٢/ ٢٤٥. وقال: رجاله ثقات مع أن هوذة لم يوثقه غير ابن حبان.