كتاب سنن ابن ماجه - ت عبد الباقي

١ - كتاب الطهارة وسننها - (٨٤) باب ما جاء في المسح على الخفين - ج: 1 - ص: 182

٥٤٩ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا دَلْهَمُ بْنُ صَالِحٍ الْكِنْدِيُّ، عَنْ حُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكِنْدِيِّ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّجَاشِيَّ أَهْدَى لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُفَّيْنِ أَسْوَدَيْنِ سَاذَجَيْنِ، فَلَبِسَهُمَا، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَيْهِمَا "

---

[شرح محمد فؤاد عبد الباقي]
[ش (ساذجين) في المعرب والساذج فارسي معرب. وفي حاشية (في القاموس " الساذج معرب ساده " وفي اللسان حجة ساذجة وساذجة غير بالغة. قال ابن سيدة أراها غير عربية. إنما يستعملها أهل الكلام فيما ليس ببرهان قاطع. وقد يستعمل في غير الكلام والبرهان. وعسى أن يكون أصلها (سادة) فعربت. كما اعتيد مثل هذا في نظيره من الكلام المعرب) ] .

[حكم الألباني]
حسن