كتاب تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف

الفصل الرابع طوائف من الشعراء - ٣ - شعراء المدائح النبوية - ج: 10 - ص: 603

إن البحر الواسع الزاخر لا يماثله كرما ولا البروق المضيئة تماثل ثناياه تبسما وإشراقا. ولو قاسه أحد بالشمس لكان كمن يقيس الشمس بنجم السّها الضئيل، ولو قاسه بالوبل والمطر الغزير لكان كمن يقيس الطّلّ بالغيث المنهمر، ولو قاسه أيضا بأسد لكان كمن يقيس الهر بأسد شديد الضراوة. ولغالى بن المختار فال البوصادى-من شعراء النصف الأول من القرن الثالث عشر الهجرى-مدحتان رائعتان فى الرسول يقول فى إحداهما (١):

محمد سيّد الكونين سيّد من ... يمشى على الأرض من حاف ومنتعل (٢)

محمد سيد الأقطار سيّد من ... حاز العلا من ذوى الأمصار والنّقل (٣)

من للعصاة شفيع للمضام حمى ... للمسنتين ربيع كالحيا الهطل (٤)

للمهتدين سنا للمرملين غنى ... علاؤه فوق كلّ المرسلين عل (٥)

بدر حلاه به الآفاق حالية ... للمشتكين منى للمرسلين ولى (٦)

وغالى يقول محمد سيد الدنيا والآخرة وسيد كل من يمشى على الأرض حافيا ومنتعلا وسيد الأقطار وسيد كل من حاز شرفا من البدو والحضر، شفيع العصاة حمى لهم، وللمجدبين ربيع كالغيث المنهمر، وهو نور مشرق للمهتدين، وغنى للفقراء المعوزين، ومنى للمشتكين السائلين وسيد الأنبياء والمرسلين، إنه بدر ازدانت بأضوائه الآفاق، وقد علا علاؤه وشرفه فوق كل المرسلين. وللأحول الحسنى مدائح متعددة للرسول صلّى الله عليه وسلم، ومن قوله فى إحداها (٧):

قدوة الأنبياء قطب رحى الكو ... ن وإنسان مقلة الإيجاد

وسراج الورى المنير المحيّا ... وبشير الورى النذير العباد

وكتاب عليه أنزله الل‍ ... هـ شفاء ورحمة للعباد

بشّرت آيه وأنذرت النّا ... س بوعد الثواب والإيعاد

وفنون من البلاغة تعيى ... بلغاء الجواب فى كل ناد

وهو يقول إن الرسول القدوة المثلى للأنبياء ومحور حركة الكون وإنسان عين الإيجاد والخلق. وواضح أن هذا البيت الأول يستمد من فكرة الحقيقة المحمدية وأنه مبدأ الوجود وروحه، ويقول إنه سراج البشرية ذو الوجه المنير، وقد أرسله الله بشيرا ونذيرا للناس، وأنزل عليه القرآن شفاء ورحمة لهم يبشرهم بثوابه وينذرهم بإيعاده أو عقابه، وقد حوى من فنون البلاغة ما أعجز البلغاء فى كل ناد وجماعة عن معارضته والإتيان بمثله. ويقول محمدى العلوى مولدية نبوية بديعة، منها قوله (٨):

---

(١) الشعر والشعراء فى موريتانيا ص ١٥٠ وما بعدها.
(٢) الكونين: الدنيا والآخرة.
(٣) ذوو النقل: البدو الرحل.
(٤) المسنتين: المجديين. الحيا: الغيث.
(٥) سنا: ضوء. للمرملين: للفقراء.
(٦) حالية: مزدانة. ولى: سيد.
(٧) الشعر والشعراء فى موريتانيا ص ١٦٥.
(٨) الشعر والشعراء فى موريتانيا ص ١٧١.