كتاب شرح الكافية الشافية

باب: القسم - ج: 2 - ص: 853

(٤٩٧) - فلا وأبي لنأتيها جميعا ... ولو كانت بها عرب وروم

كأنه قال: فلا ندعها، ثم قال: وأبي لنأتيها جميعا.

وفيه شاهد على الاستغناء باللام عن نون التوكيد.

وقيل في "لا" من [قوله تعالى: ] {فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُوم} (١) وشبهه إنها نفي لقول (٢) الكافرين المخالف (٣) لما أقسم عليه فحذف المنفي وبقي حرف النفي كما يفعل في الجواب.

وقيل "لا" زائدة للتوكيد، ولا يمنع من ذلك التقديم. لأن ما قبل، وما بعد [في حكم جملة واحدة.

ثم نبهت على أن فعل القسم] (٤) قد ينوب عنه لفظ القسم، واليمين والألية، والقضاء واليقين والحق، وغير ذلك.

---

(١) من الآية رقم "٧٥" من سورة "الواقعة".
(٢) ع وك "كقول".
(٣) ك وع "المخالفين".
(٤) ع سقط ما بين القوسين.
٤٩٧ - من الوافر قاله ابن رواحة في غزوة مؤتة "الديوان ص ١٠٣، سيرة ابن هشام" ٧٩٣" ورواية الديوان:
فلا وأبي مآب لنأتينها ... وإن كانت بها عرب وروم
ومآب: مدينة في أطراف الشام من نواحي البلقاء.