كتاب غاية النهاية في طبقات القراء

المجلد الأول - باب العين - ج: 1 - ص: 535

عالية، قلت قد ذكره أبو القاسم الهذلي وأبو العز أيضًا في كفايته من طريق السامري إلا أنهما قالا فيه علي بن أحمد الرقي وقال فيه ابن سوار أبو الحسن أحمد والله أعلم.

٢٢٠٩- "ج" علي بن الحسين أبو الحسن النحوي الرازي مقرئ متصدر سكن الكوفة، أخذ القراءة عرضًا عن "ج" الحسين بن شعيب صاحب نصير، وعرض عليه "ج" زيد بن أبي بلال.

٢٢١٠- "ك" علي بن الحسين أبو الحسن الفارسي الفقيه مقرئ، روى القراءة عرضًا عن "ك" الدوري، روى القراءة عنه عرضًا "ك" أبو بكر بن مقسم.

٢٢١١- "ك" علي بن الحسين الكازروني خال القاضي، روى القراءة عن "ك" أبي بكر الشذائي، روى القراءة عنه عرضًا "ك" أبو القاسم الهذلي بكازرون.

علي بن حمدون أبو الحسن الحذاء، كذا وقع في التجريد لابن الفحام والصواب أن اسمه محمد بن حمدون يأتي.

٢٢١٢- "ع" علي بن حمزة بن عبد الله بن بهمن بن فيروز الأسدي مولاهم وهو من أولاد الفرس من سواد العراق كذا قال أبو بكر بن أبي داود السجستاني١ أبو الحسن الكسائي الإمام الذي انتهت إليه رئاسة الإقراء بالكوفة بعد حمزة الزيات، أخذ القراءة عرضًا عن "ع" حمزة أربع مرات وعليه اعتماده وعن "ف" محمد بن أبي ليلة و"ف" عيسى بن عمر الهمداني وروى الحروف عن "ج" أبي بكر بن عياش و"ك ج" اسماعيل و"ك" يعقوب ابني جعفر عن نافع ولا يصح قراءته على نافع كما ذكره الهذلي بل ولا رآه وعن عبد الرحمن بن أبي حماد وعن أبي حيوة شريح بن يزيد في قول وقيل: بل شريح أخذ عنه وعن المفضل بن محمد الضبي وعن "س مب" زائدة بن قدامة عن

---

١ أبي داود السجستاني ق.