أتيته كذلك.
ق- و"حقَّ" الشيءُ يَحقّ حَقّاً وجب والرجل غلبته في المُحاقّة و"حَقّ" الفرسُ يِحقَ حَقَقاً لم يَعرَق فهو أحقُّ.
ع- وقال الخليل هو الذي يُطبِّق حافراً رجليه حافري يديه و"حَقَّ" حقَّه من الحقّ في السِنْ و"ألحقَّت" أيضا.
ق - و"حَقَّ" لك و"حُقَّ" أن تفعل وحُقَّ فلان أن يفعل وحَققتَ أن تفعل صرِت حَقِيقاً به و"أحَقَّ" الرجل قال حقّاً أو ادّعاه.
"ع- وحققت الشيء ركبته وفي الحديث أليس للنساء أن يحققن الطريق أي يركبنه-١".
حمم ق- و"حَمّت" الحاجةُ حَمّاً و"أحمت" دَنَتْ و"حُمَّ" الأمر حَمّاً قُضِي.
ع- و"أُحمَّ" كذلك.
ق- و"حُمَّ" الرجل أصابته الحُمّى والدوابُّ والإبلُ حُمَاماً مثله و"حَمَّ" الشيءُ يَحَمُّ حُمّةً وحمَمَاً اسودّ,
١ ليس في ط وايضاح هذا ما في التاج، وحق الطريق ركب حاقه أي وسطه ومنه الحديث، ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق، ح.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute