كتاب معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله الحسنى

المبحث الرابع: جهود أهل العلم في جمع الأسماء الحسنى - المطلب السادس: الأسماء التى يرجح عدم ثبوتها إما لعدم ورود النص أو لعدم صحة الاطلاق - ص: 228

التعليق: لم يرد في القرآن اسما، واشتقاق الاسم منه بعيد.

من ذكره: ورد في طريق عبد الملك بن محمد الصنعاني، وفي جمع القرطبي، والشرباصي.

٢٩- "الرَّشِيدُ"

دليله: قوله تعالى: {وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيّاً مُرْشِداً} . (الكهف: من الآية١٧)

التعليق: لم يرد اسما في النُّصوص، وعمدة من اعتمده حديث الأسماء،

وقد بَيَّنا حكمه.

من ذكره: ورد في طريق الوليد بن مسلم عند الترمذي، وابن حبان، وابن خزيمة، والبيهقي، وابن منده، وأبي نعيم.

وورد في جمع:. ا- ابن منده. ٢- الحليمي. ٣- البيهقي. ٤- ابن العربي.

٥- القرطبي. ٦- ابن الوزير. ٧- السعدي. ٨- الشرباصي. ٩- نور الحسن خان.

٣٠- "رَمَضَان"

دليله: "لا تقولوا رمضان، فإنَّ رمضان اسمٌ من أسماء الله".

التعليق: في تفسير ابن كثير ١/ ٣١٠ عن أبي هريرة قال: "لا تقولوا رمضان؛ فإنَّ رمضان اسم من أسماء الله تعالى، ولكن قولوا: شهرَ رمضان". قال ابن أبي حاتم: وقد روي عن مجاهد ومحمد بن كعب نحو ذلك. ورخَّصَ فيه ابن عبَّاس وزيد بن ثابت.

ومدار الحديث عنده على أبي معشر، قال ابن كثير: هو نجيح بن عبد الرحمن المدني، إمام المغازي والسِّير، ولكن فيه ضعف، وقد رواه ابنه عنه فجعله