كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثالثا] أبواب الصلاة على الميت - [الباب السابع] باب فضل الصلاة على الميت وما يرجى له بكثرة الجمع - ج: 7 - ص: 339

حديث مالك بن هبيرة في إسناده محمد بن إسحاق، رواه عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد عن مالك. وفيه مقال معروف إذا عنعن (١).

وقد حسن الحديث الترمذي (٢)، وقال (٣): "رواه غير واحد عن محمد بن إسحاق، وروى إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق هذا الحديث، وأدخل بين مرثد ومالك بن هبيرة رجلًا، ورواية هؤلاء أصحّ عندنا".

قال (٣): وفي الباب عن عائشة وأمّ حبيبة وأبي هريرة، ثم ذكر (٤) حديث عائشة بنحو اللفظ الذي ذكره المصنف من طريق ابن أبي عمر عن عبد الوهاب الثقفي عن أيوب.

وعن أحمد بن منيع وعليّ بن حجر عن إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد عن عائشة ثم قال (٥): "حسن صحيح، وقد وقفه بعضهم ولم يرفعه".

قال النووي (٦): من رفعه ثقة، وزيادة الثقة مقبولة.

وحديث ابن عباس أخرجه أيضًا ابن ماجه (٧).

وحديث أنس أخرجه أيضًا ابن حبان (٨) والحاكم (٩) من طريق حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس مرفوعًا.

ولأحمد (١٠) من حديث أبي هريرة نحوه وقال: ثلاثة بدل أربعة. وفي إسناده رجل لم يسمّ.

---

(١) محمد بن إسحاق مدلس، وقد تفرد به، وعنعنه.
(٢) في السنن (٣/ ٣٤٧).
(٣) أي الترمذي في السنن (٣/ ٣٤٧).
(٤) أي الترمذي في سننه (٣/ ٣٤٨ رقم ١٠٢٩) حديث عائشة.
وهو حديث صحيح.
(٥) أي الترمذي في السنن (٣/ ٣٤٨).
(٦) في شرحه لصحيح مسلم (٧/ ١٨).
(٧) في سننه رقم (١٤٨٩). وهو حديث صحيح.
(٨) في صحيحه رقم (٣٠٢٦). وقد تقدم.
(٩) في المستدرك (١/ ٣٧٨). وقد تقدم.
(١٠) في المسند (٢/ ٤٠٨).
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٣/ ٤): وفيه راوٍ لم يسم.