للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وحديث أبي أمامة حسنه الترمذي (١) والحافظ (٢)، وفي إسناده إسماعيل بن عياش (٣)، وقد قوى حديثه إذا روى عن الشاميين جماعة من الأئمة منهم أحمد والبخاري، وهذا من روايته عن الشاميين؛ لأنَّه رواه عن شرحبيل بن مسلم وهو شامي ثقة، وصرح في روايته بالتحديث.

وحديث ابن عباس حسَّنه في التلخيص (٤)، وقال في الفتح (٥): رجاله ثقاتٌ لكنَّه معلولٌ، فقد قيل: إن عطاء الذي رواهُ عن ابن عباس هو الخراساني [وهو لم يسمع من ابن عباس (٦)] (٧).

وأخرج نحوه البخاري (٨) من طريق عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس موقوفًا.

قال الحافظ (٩): إلا أنه في تفسير وإخبار بما كان من الحكم قبل نزول القرآن فيكون في حكم المرفوع.

وأخرجه أيضًا أبو داود في المراسيل (١٠) عن مرسل عطاء الخراساني، ووصله يونس بن راشد عن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس (١١).

قال الحافظ (١٢): والمعروف المرسل.

وحديث عمرو بن شعيب قال في التلخيص (١٣): إسناده واه.

وفي الباب عن أنس عند ابن ماجه (١٤).


(١) في السنن (٤/ ٤٣٤).
(٢) في "الفتح" (٥/ ٣٧٢).
(٣) تقدمت مراجع ترجمته آنفًا.
(٤) (٣/ ١٩٩).
(٥) (٥/ ٣٧٢).
(٦) حكاه البيهقي في السنن الكبرى (٦/ ٢٦٣)، وقد نقل ابن أبي حاتم عن يحيى بن معين أنه قال: لا أعلمه لقي أحدًا من أصحاب النبي . المراسيل (ص ١٥٧).
(٧) ما بين الخاصرتين سقط من المخطوط (ب).
(٨) في صحيحه (٥/ ٣٧٢) معلقًا.
(٩) في الفتح (٥/ ٣٧٢).
(١٠) في المراسيل رقم (٣٤٩) بسند ضعيف منقطع.
(١١) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (٦/ ٢٦٣ - ٢٦٤) بسند حسن.
(١٢) في "التلخيص" (٣/ ١٩٩).
(١٣) في "التلخيص" (٣/ ١٩٩).
(١٤) في سننه رقم (٢٧١٤). =

<<  <  ج: ص:  >  >>