كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الكتاب الخامس والثلاثون] كتاب العدد - [الباب الخامس] باب أين تعتد المتوفى عنها؟ - ج: 12 - ص: 588

وقد أعلَّ الحديث أيضًا بأن في إسناده سعد بن إسحاق. وتعقبه ابن القطان (١) بأنه قد وثقه النسائي (٢) وابن حبان (٢)، انتهى. ووثقه أيضًا يحيى بن معين (٢) والدارقطني (٢) وقال ابن حاتم (٢): صالح الحديث. وروى عنه جماعة من أكابر الأئمة، ولم يتكلم فيه بجرح، وغاية ما قاله فيه ابن حزم (٣) وعبد الحقّ (٤): إنَّه غير مشهورٍ، وهذه دعوى باطلةٌ، فإنَّ من يروي عنه مثل سفيان الثوريُّ، وحمَّاد بن زيدٍ، ومالكٌ بن أنسٍ، ويحيى بن سعيدٍ، والدراورديُّ، وابن جريج، والزهريُّ مع كونه أكبر منه، وغير هؤلاء الأئمة كيف يكون غير مشهور.

وحديث ابن عباس سكت عنه أبو داود (٥)، وفي إسناده عليُّ بن الحسين بن واقد وفيه مقال، ولكنه قد رواهُ النسائيُّ (٦) من غير طريقه.

قوله: (عن فُرَيْعَة) بضم الفاء وفتح الراء وبعدها تحتية ساكنة ثم عين مهملة، ويقال لها: الفارعة، وهي بنت مالك بن سنان أخت أبي سعيد الخدري وشهدت بيعة الرضوان.

وقد استدلَّ بحديثها هذا على أن المتوفى عنها تعتدُّ في المنزل الذي بلغها نعي زوجها وهي فيه، ولا تخرج منه إلى غيره، وقد ذهب إلى ذلك جماعة من الصحابة والتابعين ومن بعدهم، وقد أخرج ذلك عبد الرزاق عن عمر (٧) وعثمان (٨) وابن عمر (٩)، وأخرجه أيضًا سعيد بن منصور عن أكثر أصحاب ابن

---

= • وابن إسحاق: وهو محمد، صرّح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه وبقية رجاله ثقات.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٩/ ١٢٩) وقال: "رواه أحمد، ورجاله ثقات".
(١) في "بيان الوهم والايهام" (٥/ ٣٩٤ - ٣٩٥) حيث قال: وعندي أنه ليس كما ذهب إليه، بل الحديث صحيح، فإن سعد بن إسحاق ثقة، وممن وفقه النسائي، وزينب كذلك ثقة … "اهـ.
(٢) كما "تهذيب التهذيب" (١/ ٦٩٠).
(٣) المحلى (١٠/ ٣٠٢).
(٤) في الأحكام الوسطى (٣/ ٢٢٦ - ٢٢٧ - الرشد).
(٥) في السنن (٢/ ٧٢١).
(٦) في سننه رقم (٣٥٤٤) بسند حسن.
(٧) أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" رقم (١٢٠٦٥).
(٨) أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" رقم (١٢٠٦٧).
(٩) أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" رقم (١٢٠٦١).