كتاب إطراف المسند المعتلي بأطراف المسند الحنبلي

حرف العين - (٢) عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده - ج: 4 - ص: 38

٥١٨٧ -[د ت س ق] حديث من قتل مؤمنا متعمدا فإنه يدفع إلى أولياء القتيل فإن شاءوا قتلوا وإن شاءوا أخذوا الدية ... فذكره وفيه من حمل علينا السلاح فليس منا ولا رصد بطريق فمن قتل على ذلك فهو شبه العمد ... فذكره وفيه من قتل خطأ فديته مائة من الإبل ... الحديث. وفيه تقويمها على أهل الدنانير والدراهم والبقر والشاء وفيه ذكر عقل الأنف والعين والرجل واليد والمأمومة والجائفة والمنقلة والواضحة والأسنان وفيه قضى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في رجل طعن رجلا بقرن في رجله فقال يا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أقدني ... الحديث. (٢: ٣١٧) حدثنا يعقوب، ثنا أبي، عن محمد بن إسحاق قال ذكر عمرو به. (٢: ٢٢٤، ١٨٥، ١٨٦، ١٨٣ - ١٨٤، ١٧٨، ١٨٦) وعن أبي سعيد وعبد الصمد وأبي النضر وحسين بن محمد، عن محمد بن راشد، عن سليمان بن موسى عنه بالحديث الرابع وزاد في رواية أبي سعيد ذكر تقويمها على أهل الورق والدنانير. (٢: ٢٢٤) وعن أبي سعيد بذكر دية الأنف والعين واليد والرجل في حديث. (٣: ١٨٣) وعن عبد الصمد وأبي النضر، عن محمد بن راشد بالحديث الثاني. (٢: ٢٢٤) وعن أبي سعيد بالحديث الثالث والثاني (٢: ١٨٢) وعن عبد الرزاق، عن محمد بن راشد بذكر دية الأصابع والأسنان وزاد قال محمد وسمعت مكحولا يقول ولا يذكره، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (٢: ١٨٢) قال أحمد قال عبد الرزاق ما رأيت أحدا أورع في الحديث من محمد بن راشد (٢: ١٨٣) وعن أبي النضر وعبد الصمد، ⦗٣٩⦘ عن محمد، عن سليمان بن موسى بسنده أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك أن ينزو الشيطان بين الناس قال أبو النضر فيكون رميا في عميا في غير فتنة ولا حمل سلاح

[تحفة ٦: ٣١٤، ٣١٥، ٣١٦ حديث ٨٧٠٨، ٨٧٠٩، ٨٧١٣]