كتاب أصول الفقه - ابن مفلح

الجزء الرابع - الاستدلال - ج: 4 - ص: 1440

رد: باحتمال مانع.

وأجيب -أيضًا-: يعمل بما تواتر فقط، فلا يحتاج إِلى مخالطة.

وفيه نظر.

..................

ولم يكن - عليه السلام - على ما كان عليه قومه عند أئمة (١) الإِسلام، كما تواتر عنه.

قال أحمد (٢): من زعمه فهو قول سوء.

....................

وتعبد - عليه السلام - بعد بعثه بشرع من قبله، نقله الجماعة عن أحمد، واختاره أبو الحسن التميمي (٣) والقاضي (٣) وابن عقيل (٤) والحلواني (٥) وصاحب الروضة (٦) وغيرهم، وقاله الحنفية والمالكية والشافعي وأكثر أصحابه.

---

(١) في (ب): الأئمة.
(٢) انظر: الواضح ٢/ ٢٢٢أ.
(٣) انظر: العدة/ ٧٥٦.
(٤) انظر: الواضح ٢/ ٢١٢ ب.
(٥) انظر: المسودة/ ١٩٣.
(٦) انظر: روضة الناظر/ ١٦٠.