كتاب الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام

(٢٣) كتاب الأدب - ٦٨ - باب: دخول الحمام - ج: 3 - ص: 466

٦٨ - باب: دخول الحمّام

١٢٣٥ - أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد: نا بكّار بن قُتيبة: نا أبو حبيب حَبّان بن هلال: نا حمّاد بن سلمة عن عبد الله بن شدّاد عن أبي عُذْرَةَ -قال: وقد أدركَ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -.

عن عائشة أنّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يدخلَ الرّجالُ والنّساءُ الحمّاماتِ، ثمّ رخّص للرجالِ أن يدخلوا في الميازرِ، ولم يُرخِّصْ للنّساءِ.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

قال المنذري: (أبو عُذْرَةَ أخرجَ حديثَه أبو داود والترمذيُّ، وقال: لا نعرفه إلَّا من حديث حمّاد بن سلمة، وليس إسنادُه بذاك القائمِ).

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

أخرجه أحمد (٦/ ١٧٩) وأبو داود (٤٠٠٩) والترمذي (٢٨٠٢) -وقال ما نقله عنه المنذري- وابن ماجه (٣٧٤٩) والبيهقي في "سننه" (٧/ ٣٠٨) و"الآداب" (٨٤٥) من طريق حمّاد به.

وإسناده ضعيف: أبو عُذْرَةَ قال الحافظ في "الإِصابة" (٤/ ١٤٥): "ذكره ابن أبي خيثمة في (الصحابة)، وتبعه مسلم في (الكُنى)، وعُدَّ في الأوهام. نعم! له إدراكٌ، ولا صحبةَ له. قاله البخاري والدّولابي والحاكم أبو أحمد". أهـ. وقال في "التقريب": "مجهول، وَهِمَ من قال: له صحبةٌ".

وقال الذهبي في "الميزان" (٤/ ٥٥١): "لا يُعرف. وقال ابن المديني: مجهول".

وقال المنذري في "الترغيب" (١/ ١٤٣): "قال أبو بكر بن حازم: لا يُعرف هذا الحديثُ إلَّا من هذا الوجه، وأبو عُذْرَةَ غيرُ مشهورٍ".

ولبعضه شاهدٌ:

أخرجه أبو يعلى في "مسنده الكبير" (المطالب المسندة: ق ٨/ أ) -ومن طريقه ابن عدي (٢/ ٦٦٠) - والعقيلي في "الضعفاء" (٢/ ٣١٢) من