كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة - [الكنى] - ج: 4 - ص: 340

الخزرجي، وَهُوَ والد النعمان بن أَبِي عياش.

رَوَى عَنْهُ: مجاهد، وأَبُو صالح السمان، وقبلهما أنس بن مالك.

وَهُوَ فارس «حلَوة» ، وحلَوة فَرس كانت لَهُ [١] ، لَهُ غزوات مع النَّبِيّ صلى الله عليه وآله وَسَلَّمَ.

وتوفي في زمن مُعَاوِيَة بَعْدَ الخمسين، وقيل قبلها.

أَبُو قَتَادة الْأَنْصَارِيّ السلمي [٢] ، - ع- فارس النبيّ صلى الله عليه وآله وَسَلَّمَ. اسمه عَلَى الصحيح الحارث بن ربعي، وقيل النعمان، وقيل عمرو، شهد أُحُدًا وَمَا

---

[١] انظر عن الفرس (حلوة) في:
الحلبة في أسماء الخيل المشهورة في الجاهلية والإسلام- لمحمد بن كامل التاجي الصاحبي (من أهل القرن السابع الهجريّ) - تحقيق عبد الله الجبوري- طبعة النادي الأدبي بالرياض ١٤٠١ هـ/ ١٩٨١ م. - ص ٦٣.
[٢] انظر عن (أبي قتادة الأنصاري) في:
طبقات ابن سعد ٦/ ١٥، ومسند أحمد ٤/ ٣٨٣ و ٥/ ٢٩٥، والتاريخ لابن معين ٢/ ٧٢٠، وتاريخ خليفة ٩٩ و ١٠٥ و ٢٠١ و ٢٢٣، وطبقات خليفة ١٣٩، وتاريخ أبي زرعة ١/ ٤٧٧، والتاريخ الكبير ٢/ ٢٥٨، ٢٥٩ رقم ٢٣٨٧، والتاريخ الصغير ٢٢١، والجرح والتعديل ٣/ ٧٤ رقم ٣٤٠، وفتوح الشام للأزدي ٢٠، والأخبار الطوال ٢١٠، والمغازي للواقدي (انظر فهرس الأعلام) ٣/ ١٢٢٢، ١٢٢٣، والمحبّر ١٢٢ و ١٢٤ و ٢٨٢، وربيع الأبرار ٤/ ٦٧، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٧٨ و ١٣١، والمعرفة والتاريخ ١/ ٢١٤، ٢١٥ و ٢/ ٤٨ و ٥١ و ٤٤٨ و ٧٢٤، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ٨٢ رقم ٢٢، والمعجم الكبير للطبراني ٣/ ٢٧٠- ٢٧٣ رقم ٢٦٩، وتاريخ الطبري ٢/ ٢٩٣ و ٤٩٥ و ٤٩٦ و ٤٩٨ و ٥٩٨ و ٦٠٠ و ٦٠٣ و ٣/ ٣٤ و ٣٥ و ٤٠ و ٢٤٧ و ٢٦٣ و ٢٧٨ و ٢٨٠ و ٤/ ٤٠١ و ٥/ ٨٥، وفتوح البلدان ١١٧، والمستدرك ٣/ ٤٨٠، وجمهرة أنساب العرب ٣٦٠، وسيرة ابن هشام ٩١ و ١٧٨، ومشاهير علماء الأمصار ١٤ رقم ٣٩، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ١٦٣١، والاستيعاب ٤/ ١٦١، ١٦٢، والكنى والأسماء ١/ ٤٨، والاستبصار ١٤٦، وأسد الغابة ٥/ ٢٧٤، ٢٧٥، وجامع الأصول ٩/ ٧٧، وتحفة الأشراف ٩/ ٢٤٠- ٢٧٢ رقم ٧٩٤ وصفة الصفوة ١/ ٦٤٧، ٦٤٨ رقم ٨، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢/ ٢٦٥ رقم ٤١٠، ووفيات الأعيان ٦/ ١٤، ومرآة الجنان ١/ ١٢٨، والبداية والنهاية ٨/ ٦٨، ودول الإسلام ١/ ٤٠، والمعين في طبقات المحدّثين ٢٨ رقم ١٤٩، والكاشف ٣/ ٣٢٥ رقم ٣٣٤، والعبر ١/ ٦٠، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٤٤٩- ٤٥٦ رقم ٨٧، والمغازي (من تاريخ الإسلام) ١٨٥ و ٣٣٥ و ٣٣٨ و ٣٣٩ و ٣٤٢ و ٤٤٣ و ٤٥٤ و ٤٨٥ و ٥١٩ و ٥٨٤، والسيرة النبويّة ٢٥ و ٣٦٢، وعهد الخلفاء الراشدين ٦٠٢، والنكت الظراف ٩/ ٢٤١- ٢٧٢، والإصابة ٤/ ١٥٨، ١٥٩ رقم ٩٢١، وتهذيب التهذيب ١٢/ ٢٠٤، ٢٠٥ رقم ٦٤٦، وتقريب التهذيب ٢/ ٤٦٣ رقم ٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٥٧، وكنز العمال ١٣/ ٦١٧.