الجرح والتعديل ٦/ ١٩٤، ١٩٥ رقم ١٠٦٨، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢/ ٥٣٤ رقم ٨٣٦، وتاريخ بغداد ١٢/ ٩، ١٠ رقم ٦٣٦٦، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١/ ٣٥٧ رقم ١٣٥٧، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١٩٤ رقم ٦٣٩، و ١٩٧ رقم ٦٥٦، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٢/ ٩٩٤، ٩٩٥، والمغني في الضعفاء ٢/ ٤٥٦ رقم ٤٣٥٤، والكاشف ٢/ ٢٥٩ رقم ٤٠٤١، وميزان الاعتدال ٣/ ١٦٠ رقم ٥٩٦١، وتهذيب التهذيب ٧/ ٣٩٣، ٣٩٤، رقم ٦٣٥، وتقريب التهذيب ٢/ ٤٥ رقم ٤٢٥، وهدي الساري ٤٣٠، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٧٨. [٢] الجرح والتعديل ٦/ ١٩٥. [٣] قال ابن أبي حاتم: «سمعت أبي يقول: ما علمته إلّا صدوقا، وقف في القرآن فترك الناس حديثه، ولم يقرأ على أبي حديثه فقال: وقف في القرآن فوقفنا عن الرواية عنه، فاضربوا على حديثه. [٤] انظر عن (عمّار بن نصر) في: الكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١٢٣، والجرح والتعديل ٦/ ٣٩٤ رقم ٢١٩٧، والثقات لابن حبّان ٨/ ٥١٨ وفيه (عمّار بن نصير) ، وتاريخ بغداد ١٢/ ٢٥٥، ٢٥٦ رقم ٦٧٠٣، وتاريخ دمشق (مخطوط التيمورية) ٣٠/ ٢٥١، ٢٥٢، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٩٩٧، ٩٩٨ وميزان الاعتدال ٣/ ١٧١ رقم ٦٠٠٧، والوافي بالوفيات ٢٢/ ٣٧٩ رقم ٢٦٧، وذيل الكاشف ٢٠١، ٢٠٢ رقم ١٠٧٩، وتهذيب التهذيب ٧/ ٤٠٧ رقم ٦٦٢، وتقريب التهذيب ٢/ ٤٨ رقم ٤٥٢، ولسان الميزان ٦/ ٦٤٥، والنجوم الزاهرة ٢/ ٢٥٧، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٣٧، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٣/ ٣٦٩، ٣٧٠ رقم ١١٣٢.