في مقدمة نيل الوطار هند ١٢٩١ ٢٧ - قضاء الارب في تحقيق مسألة النسب من جهة الام والاب - هند ١٢٨٣ ٢٨ - قطف الثمر في بيان عقيدة الاثر..٢٩ - لف القماط على تصحيح بعض ما استعملته العامة من المعرب والدخيل والمولد والاغلاط بهوبال ١٢٩١ ص ٢٦٨ ٣٠ - لقطة العجلان مما تمس إلى معرفته حاجة الانسان وهو يشتمل على تواريخ الامم السالفة ويليه خبئة الاكوان في افتراق الامم على المذاهب والاديان - وهو مبني على فرق الخليقة واختلاف عقاندها؟ ومبانيها وذكر الحال في عقائد الاسلام وتعدد الفرق الاسلامية - مط الجوائب ١٢٩٦ ص ٣١٨ و ٨ وفي الهند ١٢٩١ ٣١ - الموعظة الحسنة بما يخطب به في شهور السنة بولاق ١٣٠١ هند ١٢٩٥ ص ٣٣٠ ٣٢ - نزل الابرار بالعلم المأثور من الادعية والاذكار
قال مؤلفه: جمعت هذا السفر المختصر وجئت بما تيسر لي وحضر بتجريد كتاب الاذكار عما زاد على أحاديث الدعوات والاذكار من دقائق الفقه ومهمات القواعد..وضممت إليه ما في العدة وشرح التحفة والكلام الطيب وغيرها من الفوائد الخ مط الجوائب ١٣٠١ ص ٤٠٤ و ١٦ ٣٣ - نشوة السكران من صهباء تذكار الغزلان وهو مبني على ذكر أنواع العشق وأحوال العشاق والمعشوقات من النسوان وما يتصل بذلك من تطورات الصبوة والهيمان مط الجوائب ١٢٩٦ ص ١١٢ ٣٤ - نيل المرام من تفسير آيات الاحكام - لكناهور ١٢٩٢ ٣٥ - يقظة أولي الاعتبار مما ورد في ذكر النار