كتاب نظرات استشرافية في فقه العلاقات الإنسانية بين المسلمين وغير المسلمين

العلاقة بين مختلف تجمعات الأمة الإسلامية هي السلام لحقوق غير المسلمين - رابعا تميز الحكم الإسلامي بصيانة الحقوق والحريات - ص: 13

رابعاً: تميز الحكم الإسلامي بصيانة الحقوق والحريات

تشير المعاملة الإسلامية لغير المسلمين في ظل دولة الإسلام الحق والقانون والحماية إلى تميز الحكم الإسلامي بصيانة الحقوق والأخلاق ودفع الظلم وإنجاز كل ما فيه خير للفرد والأمة في الحاضر والمستقبل. وبطبيعة الحال يشمل ذلك غير المسلمين، فجعل النظام السياسي الإسلامي الحكم أمانة (١) . يجب تحقيق مفهوم العدالة فيها تطبيقاً وتنفيذاً شرعياً كما قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ} (٢) .

ولا شك أن وجود السلطة القضائية المستقلة العادلة النزيهة (٣) لهو أكبر الضمانات لمحاكمة تتوافر لها عوامل الحيدة والنزاهة والاستقلال (٤) . ومن صور المساواة والعدالة في الحكومة التسوية في مجلس القضاء والاستماع إلى الخصم غير المسلم وعدم الضيق بهم والحنق عليهم (٥) كما جاء ذلك في توجيهات النظم القضائية الإسلامية.

---

(١) انظر: الإسلام والمساواة بين المسلمين وغير المسلمين: عبد المنعم أحمد بركة، ص٨٥، مؤسسة شباب الجامعة، ١٤١٠هـ؛ أركان وضمانات الحكم الإسلامي: محمد مفتي، ص١١٠، مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية، الكويت، العدد ١٢، ١٤٠٩هـ؛ التقسيم الإسلامي للمعمورة: محيي الدين محمد قاسم، ص٩٩، المعهد العالمي للفكر الإسلامي، ١٤١٧هـ.
(٢) سورة النساء، الآية رقم: ٥٨.
(٣) انظر: السلطة القضائية وشخصية القاضي في النظام الإسلامي: محمد البكر، ص٦٥٢، الزهراء للإعلام العربي، ١٤٠٨هـ.
(٤) انظر: تبصرة الحكام: ابن فرحون، ج١، ص١٥؛ معين الحكام: الطرابلسي، ص٩.
(٥) انظر: القضاء في الإسلام وآداب القاضي: جبر محمود الفضيلات، ص١١٩، عمان، دار عمار، ١٤١٢هـ.