كتاب النظريات العلمية الحديثة مسيرتها الفكرية وأسلوب الفكر التغريبي العربي في التعامل معها دراسة نقدية

مناقشة الدعوى - خامسا: التفسير العلمي للنصوص الدينية - ج: 2 - ص: 1261

١ - لماذا قتْل أو طرْد أو تشريد عشرات المفكرين والفلاسفة في تاريخ المسلمين لولا التعارض بين رجال الدين ورجال العلم (١).

٢ - لماذا ترفض الماركسية التي هي بحسب قوله: "تُشكل علميًا نصف التاريخ الحديث الاقتصادي والاجتماعي والسياسي للبشرية"، فهذا عنده من التعارض بين رجال الدين والعلم (٢).

٣ - "لماذا ما زال تطبيق المناهج العلمية الغربية المختلفة على التاريخ الإِسلامي وشواهده وآلياته وكيفية كتابته ومصادره وإخضاع هذا التاريخ للحفر والتفكيك والتأويل والتفسير على ضوء النظريات الإبستمولوجية "المعرفية" الحديثة غير مرغوب فيه وممنوع. . . ." (٣).

وفي باب النظريات العلمية يقول:

١ - "لماذا ما زالت بعض المدارس والمعاهد العلمية التي تشرف عليها الكنيسة حتى الآن في الغرب، وخاصة في أمريكا، تمنع تدريس كافة النظريات العلمية التي فيها رائحة معارضة لتعاليم الدين وخاصة ونظرية التطور لداروين. . . .؟ " (٤).

٢ - "لماذا ما زالت كثير من المدارس في أنحاء مختلفة من العالم العربي تُحرّم وتمنع الكثير من النظريات العلمية التي تعارض نظرية الخلق والتطور التي جاءت في القرآن وعلى رأسها نظرية التطور والنشوء ونظريات فرويد في علم النفس. . . ." (٥).

وفي باب المعارضة الشرعية يقول:

١ - لماذا يمنع تدريس علم الجنس لولا التعرض بين رجال الدين ورجال العلم (٦).

---

(١) انظر: الفكر العربي في القرن العشرين ٢/ ٢١٨.
(٢) انظر: المرجع السابق ٢/ ٢٢٦.
(٣) المرجع السابق ٢/ ٢١٨.
(٤) المرجع السابق ٢/ ٢١٠.
(٥) الفكر العربي في القرن العشرين ٢/ ٢١٠ - ٢١١.
(٦) انظر: المرجع السابق ٢/ ٢١٦.