كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني

القسم الثاني من الكتاب: قسم الفقه - كتاب اللباس - ج: 17 - ص: 285

-[قول عائشة إن النبى صلى الله عليه وسلم لم يترك فى بيته ثوبا فيه تصليب إلا قطعه]-

رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صور صورة عذب (وفى رواية) كلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ (عن عائشة) (١) رضى الله عنها قالت كان لنا ستر فيه تمثال طائر فكان الداخل اذا دخل استقبله فقال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة حوّلى هذا فانى كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا (٢) وكانت له قطيفة كنا نقول عليها من حرير فكنا نلبسها (وعنها أيضا) (٣) أن النبى صلى الله عليه وسلم لم يكن يترك فى بيته شيئا (وفى لفظ ثوبًا) فيه تصليب (٤) الا قضيه (٥) (عن دقرة أم عبد الرحمن) (٦) ابن أذينه قالت كنا نطوف بالبيت مع أم المؤمنين (٧) فرأت على امرأة بردا فيه تصاليب (٨) فقالت أم المؤمنين اطرحيه اطرحيه فان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا رأى نحو هذا قضبة (٩) (عن أنس) (١٠) قال كان قرم (١١) لعائشة رضى الله عنها قد سترت به جانب بيتها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اميطى (١٢) عنا قرامك هذا فان تصاوبره تعرض (١٣) لى فى صلاتى (عن عائشة رضي الله عنها) (١٤)

---

لهم أحيوا ما خلقتم) وهذا معنى حديث الباب أما قصة ليث (يعنى ابن ابى سليم) التى فى أوله من دخوله على سالم بن عبد الله وسؤاله عما رأى من وسادته فانى لم أقف عليها لغير الامام احمد والله أعلم (١) (سنده) حدّثنا اسماعيل ثنا داود بن أبى هند عن عزرة عن حميد بن عبد الرحمن عن سعد بن هشام عن عائشة الخ (غريبه) (٢) زاد عند مسلم فى رواية أخرى (فلم يأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقطعه) قال النووى هذا محمول على انه كان قبل تحريم اتخاذ ما فيه صورة فلهذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل ويراه ولا ينكره قبل هذه المرة الأخيرة (تخريجه) (م. وغيره) (٣) (سنده) حدّثنا يزيد انا هشام عن يحيى عن عمران بن حطان ان عائشة حدثته ان النبى صلى الله عليه وسلم الخ (غريبه) (٤) الثوب المصلب هو لاذى فيه نقش أمثال الصلبان (٥) أى قطعه (تخريجه) (خ د نس) (٦) حدّثنا يزيد قال انا هشام عن محمد قال حدثنى دقرة أم عبد الرحمن بن أذينة الخ (قلت دقرة بفتح المهملة بعدها قاف مكسورة) قال الحافظ فى الاصابة هى تابعية من الطبقة الأولى ضبطت بالقاف وهى بنت غالب الراسبية بصرية والدة عبد الرحمن بن اذينة، أخرج لها النسائى من روايتها عن عائشة فى العدة، وذكرها ابن حبان فى ثقات التابعين، روى عنها محمد بن سيرين وبديل بن ميسرة ولها عن عائشة حديث فى التصليب فى الثوب ووهم فيها ابن أبى حاتم فظنها رجلا فقال (دقرة) روى عن عائشة وعنه بديل بن ميسرة قال المزى فى التهذيب وهم فى ذلك اهـ (غريبه) (٧) هى عائشة رضى الله عنها (٨) أى نقش أمثال الصلبان كما تقدم (٩) أى قطعة (تخريجه) لم أقف عليه لغير الامام احمد وسنده جيد (١٠) (سنده) حدّثنا عبد الصمد حدثنى ابى ثنا عبد العزيز عن أنس (يعنى ابن مالك الخ) (غريبه) (١١) القرام بكسر القاف ستر به نقوش فيها تصاوير (١٢) بهمزة مفتوحة بعدها ميم مكسورة أى أزيلى وزنا ومعنى (١٣) بفتح الفوقية كسر الراء، أى انظر اليها وانا فى صلاتى فتشغلنى، واستشكل هذا بحديث عائشة الرابع من احاديث باب (انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخل) (واجيب) احتمال أن يكون حديث عائشة كانت التصاوير فيه ذات أرواح، وحديث أنس من غيرها والله أعلم تخريجه ((خ) (١٤) ِحدّثنا سفيان عن الزهرى عن القاسم بن محمد عن عائشة الخ