نَصْر، عن ابن المُبَارك.
كلاهما (عِيسَى، وعَبْد الله بن المُبَارك) عن زكريا بن أَبي زائدة، عن مُحَمد بن عَبْد الرَّحْمان بن سَعْد بن زُرَارَة، عن ابن كَعْب بن مالك، فذكره.
١١٢٧١ - ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ كَعْبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ، تُفِيئُهَا الرِّيحُ، تَصْرَعُهَا مَرَّةً، وَتَعْدِلُهَا أُخْرَى، حَتَّى تَهِيجَ، وَمَثَلُ الْكَافِرِ كَمَثَلِ الأَرْزَةِ الْمُجْذِيَةِ عَلَى أَصْلِهَا، لَا يُفِيئُهَا شَيْءٌ، حَتَّى يَكُونَ انْجِعَافُهَا مَرَّةً وَاحِدَةً. م (٧١٩٦)
- وفي رواية: مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَالْخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ، تُفَيِّئُهَا الرِّيَاحُ، تَصْرَعُهَا مَرَّةً، وَتَعْدِلُهَا أُخْرَى، حَتَّى يَأْتِيَهُ أَجَلُهُ، وَمَثَلُ الْكَافِرِ مَثَلُ الأَرْزَةِ الْمُجْذِيَةِ عَلَى أَصْلِهَا، لَا يُقِلُّهَا شَيْءٌ، حَتَّى يَكُونَ انْجِعَافُهَا مَرَّةً. ((٢٧٧١٣)
- وفي رواية: مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ الْخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ، تُفِيئُهَا الرِّيحُ مَرَّةً، وَتُقِيمُهَا أُخْرَى، وَمَثَلُ الْكَافِرِ مَثَلُ شَجَرَةِ الأَرْزِ، لَا يُفِيئُهَا شَيْءٌ حَتَّى تُسْتَحْصَدَ. س ك
أخرجه أحمد ٦/ ٣٨٦ (٢٧٧١٣) قال: حدَّثنا يَزِيد، وأبو النَّضْر، قالا: أَخْبَرنا المَسْعُودِي. و"عَبد بن حُميد" ٣٧٣ قال: أَخْبَرنا جَعْفَر بن عَوْن، أَخْبَرنا المَسْعُودِي. و"البُخَارِي" ٧/ ١٣٩ (٥٦٤٣) تعليقًا قال: وقال زكريا. و"مسلم"٨/ ١٣٦ (٧١٩٦) قال: حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة، حدَّثنا عَبْد الله بن نُمَيْر، ومُحَمد بن بِشْر، قالا: حدَّثنا زكريا بن أَبي زائدة. وفي (٧١٩٩) قال: وحدَّثناه مُحَمد بن بَشَّار، قال: حدَّثنا يَحيى، وهو القَطَّان، عن سُفْيان. و"النَّسائي" في "الكبرى"٧٤٣٧ قال: أَخْبَرنا مُحَمد بن بَشَّار، قال: حدَّثنا يَحيى، عن سُفْيان.
ثلاثتهم (المَسْعُودِي , وزكريا، وسُفْيان) عن سَعْد بن إبراهيم، عن ابن كَعْب بن مالك، فذكره.
- أخرجه أحمد ٣/ ٤٥٤ (١٥٨٦١) قال: حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان، عن سُفْيان، عن سَعْد، عن عَبْد الله، أو عَبْد الرَّحْمان بن كَعْب بن مالك - قال عَبْد الرَّحْمان: هو شك، يَعْنِي سُفْيان - عن أبيه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ، تُفَيِّئُهَا الرِّيَاحُ، تَعْدِلُهَا مَرَّةً، وَتَصْرَعُهَا أُخْرَى، حَتَّى يَأْتِيَهِ أَجَلُهُ، وَمَثَلُ الْكَافِرِ مَثَلُ الأَرْزَةِ الْمُجْذِيَةِ عَلَى أَصْلِهَا، لَا يُقِلُّهَا شَيْءٌ، حَتَّى يَكُونَ انْجِحَافُهَا يَخْتَلِعُهَا، أَوِ انْجِعَافُهَا مَرَّةً وَاحِدَةً.
شَكَّ عَبْدُ الرَّحْمَانِ.
